君為宮保及清時(shí)，冠蓋初閑拜武遲。
五色詔中宣九德，百僚班外置三師。
山泉遂性休稱疾，子弟能官各受詞。
不學(xué)鑄金思范蠡，乞言猶許上丹墀。

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五色詔

晉 陸翽 《鄴中記》：“ 石季龍 與皇后在觀上，為詔書，五色紙，著鳳口中。鳳既銜詔，侍人放數(shù)百丈緋繩，轆轤回轉(zhuǎn)，鳳凰飛下，謂之鳳詔。鳳凰以木作之，五色漆畫，腳皆用金。”后因以“五色詔”指詔書。 唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》：“朝罷須裁五色詔，珮聲歸向鳳池頭?！?唐 竇常 《奉賀太保岐公承恩致政》詩(shī)：“五色詔中宣九德，百僚班外置三師?！?明 陳汝元 《金蓮記·覲圣》：“朝罷須裁五色詔，肯將衰朽惜殘年?！?/p>

九德

(1).古謂賢人所具備的九種優(yōu)良品格。九德內(nèi)容，說(shuō)法不一?！稌じ尢罩儭罚骸?皋陶 曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：載采采。’ 禹 曰：‘何？’ 皐陶 曰：‘寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡(jiǎn)而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常，吉哉！’” 孔 傳：“言人性行有九德以考察，真?zhèn)蝿t可知?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸靶哪苤屏x曰度，德正應(yīng)和曰莫，照臨四方曰明，勤施無(wú)私曰類，教誨不倦曰長(zhǎng)，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經(jīng)緯天地曰文。九德不愆，作事無(wú)悔。”《逸周書·常訓(xùn)》：“九德：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。”《舊唐書·楊綰傳》：“寬柔敬恭，協(xié)於九德；文行忠信，弘於四教?！?清 顏元 《存性編·明明德》：“九德乃吾性成就?！?/p>

(2).稱具有九德的人?！逗鬂h書·楊震傳》：“方今九德未事，嬖倖充庭。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“夫貴賤之宜，只論才德，大賢受大位，小賢受小位，故九德為帝，三德有家?！?/p>

(3).九功之德?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫六，中之色也，故名曰黃鐘，所以宣養(yǎng)六氣、九德也?！?韋昭 注：“九德，九功之德?！眳⒁姟?九功 ”。

百僚

亦作“ 百寮 ”。百官?！稌じ尢罩儭罚骸鞍倭艓煄煟俟のr(shí)?！?孔 傳：“僚、工，皆官也?！薄逗鬂h書·鄧彪傳》：“ 彪 在位清白，為百僚式。”《新五代史·周太祖紀(jì)》：“文武百寮，六軍將校，議擇賢明，以承大統(tǒng)?！?宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“群臣百寮，窺見此指，多言用兵。” 張懷奇 《頤和園詞》：“云欄月樹似 南朝 ，斑扇當(dāng)樓擁百僚。”一說(shuō)，一種奴隸。 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·關(guān)于中國(guó)古史研究中的兩個(gè)問(wèn)題》：“百僚的‘僚’分明是‘隸臣僚’的僚，是一種奴隸?！?/p>

三師

(1). 北魏 以后以太師、太傅、太保為三師。見《通典·職官一》。 唐 竇常 《奉賀太保岐公》詩(shī)：“五色詔中宣九德，百僚班外置三師?！薄督鹗贰ぐ俟僦疽弧罚骸叭龓煛Ｌ珟?、太傅、太保各一員，皆正一品，師范一人，儀刑四海?！?/p>

(2).星名?！端问贰ぬ煳闹径罚骸叭牵诒倍疯寄?，及魁第一星西，一云在斗柄東，為太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三師?！?/p>

(3).三國(guó)的軍隊(duì)?！蹲髠鳌る[公十年》：“癸，亥，克之，取三師焉。” 杜預(yù) 注：“三國(guó)之軍在 戴 ，故 鄭伯 合圍之?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨師和教授師。 唐 道宣 《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔》卷上之三：“若論發(fā)戒功，與三師齊德，何為不請(qǐng)之乎？可準(zhǔn)三師而請(qǐng)?！眳⒁姟?三師七僧 ”。

竇常名句，奉賀太保岐公承恩致政名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考