薦降靈符昭瑞命，交修盛則薦清衷。
朝真曲里揚(yáng)丕烈，類帝圓壇報(bào)昊穹。
述職萬邦咸執(zhí)玉，來庭異域協(xié)占風(fēng)。
禹功高大天無極，堯德明如日正中。
福浸含生臻富壽，澤流綿宇霈龐鴻。
粢盛豐潔神皆饗，金石和平政本通。
郁郁云煙當(dāng)晝麗，熙熙景物共春融。
群臣抃蹈瞻宸扆，愿比南山祝壽躬。

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含生

一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生無凍餧之憂矣?！薄段簳ご薰鈧鳌罚骸耙缘聻檐?，以樂為御，考仁圣之風(fēng)，習(xí)治國之道，則率土屬賴，含生仰悅矣?！?宋 梅堯臣 《冬雷》詩：“春以動(dòng)含生，夏以奮風(fēng)雨?！?章炳麟 《訄書·訂文》：“今夫含生之屬，必從其便者也?！?/p>

富壽

《孔子家語·賢君》：“政之急者，莫大乎使民富且壽也?！焙笠浴案粔邸敝^富裕而長壽。 唐 蘇颋 《命新除牧守面辭敕》：“自古帝王莫能獨(dú)理，爰樹侯伯，所以分政，則今都督、刺史之謂矣。蓋欲亭之毒之，納於富壽，不夭不札，以致和平?！?宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“斯射也，可以止其bao{1*1}亂；斯飲也，可以樂其富壽?！?宋 歐陽修 《韓公閱古堂》詩：“富壽及黎庶，威名懾夷狄?！?/p>

綿宇

謂普天之下。 宋 陳亮 《點(diǎn)絳唇·圣節(jié)》詞：“慶聯(lián)簪組，喜氣生綿宇。”

龐鴻

亦作“ 龐洪 ”。渾然宏大。古人以天體未形成之前，宇宙渾沌一體稱為“龐鴻”。 漢 張衡 《靈憲》：“道根既建，自無生有。太素始萌，萌而未兆，并氣同色，渾沌不分。故道志之言云，‘有物渾成，先天地生’，其氣體固未可得而形，其遲速固未可得而紀(jì)也。如是者又永久焉，斯謂龐鴻?！薄端囄念惥邸肪硪灰鳌褒嫼椤?。 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“太素始萌，萌而未兆，謂之龐洪?！?清 王韜 《變法下》：“自其外觀之，非不龐洪彪炳?！?/p>

寇準(zhǔn)名句，奉和御制南郊禮成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考