出自宋朝史浩《惜黃花》
秋光將老。黃花開早。露浥清曉,金錢萬疊猶小。簪遍碧云鬟,壓倒烏紗帽。更把來、玉觴同釂。過□添爐鼎,朱顏愈少。壯道骨,長仙風(fēng),養(yǎng)成靈寶。今日去登高,謾說龍山好。悄不如、自家蓬島。
注釋參考
道骨
修道者的氣質(zhì)。 唐 王昌齡 《就道士問<周易參同契>》詩:“嗟余無道骨,發(fā)我入 太行 ?!?宋 孔平仲 《送謝仲規(guī)致仕》詩:“觀公眉宇秀,凜凜有道骨。” 明 馮夢(mèng)龍 《女丈夫·洪客祈雨》:“道骨合棲 蓬島 ,奈雄心一片難消?!?/p>
仙風(fēng)
神仙的風(fēng)致。形容人的瀟灑。 明 伍馀福 《蘋野纂聞·尹髼頭》:“見者以其童顏鶴髮,有仙風(fēng),爭延致之?!眳⒁姟?仙風(fēng)道骨 ”。
養(yǎng)成
(1).培養(yǎng)而使之形成或成長。《呂氏春秋·本生》:“始生之者天也,養(yǎng)成之者人也。”《初刻拍案驚奇》卷十:“他年十二歲上就游庠的,養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問?!?巴金 《觀察人》:“我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》:“以詩賦記誦求天下之士,而無學(xué)校養(yǎng)成之法?!?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》:“令 漢 與今有教化開導(dǎo)之方,有庠序養(yǎng)成之法,則士於學(xué)行,豈有彼此之偏,先后之過乎?”
靈寶
(1).指寶精養(yǎng)神的道教修真之法?!稘h武帝內(nèi)傳》:“行益易者,謂常思靈寶也。靈者,神也;寶者,精也?!?/p>
(2).經(jīng)壇?!都魺翕旁挕で锵υL琵琶亭記》:“于 虎丘 靜處建壇,請(qǐng)道士 鶴林 周玄初 設(shè)靈寶鍊度三晝夜?!?/p>
(3).香炷名。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸懊疃凑嫦悖`寶惠香,朝三界香?!?/p>
(4).寶刀名?!短接[》卷三四六引《典論》:“ 魏 太子 丕 造百辟寶刀三,其一長四尺三寸六分,重三斤六兩,文似靈龜,名曰靈寶?!?/p>
(5).寶劍名。 晉 張協(xié) 《七命》:“若其靈寶,則舒辟無方,為奇鋒異模?!?/p>
(6).珍寶。 明 吳承恩 《壽熙臺(tái)潘公八袠序》:“絶巘之松,霜霰凌之,不為棟梁,必孕靈寶?!?/p>
(7).道教經(jīng)名。即《靈寶經(jīng)》?!对企牌呋`》卷三:“ 燧人氏 得斯經(jīng)造火,變生為熟,乃《靈寶》之功也。” 清 顧之珽 《以羅浮竹葉符贈(zèng)厲樊榭》詩:“ 稚川 載《登涉》,引據(jù)按《靈寶》?!?/p>
史浩名句,惜黃花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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