君侯起南服，豪氣蓋九州。
頃登文石陛，忠言動(dòng)宸旒。
坐令聲利場(chǎng)，縮頸仍包羞。
卻來(lái)臥衡門(mén)，無(wú)愧知日休。
盡收湖海氣，仰希洙泗游。
不遠(yuǎn)關(guān)山阻，為我再月留。
遺經(jīng)得紬繹，心事兩綢繆。
超然會(huì)太極，眼底無(wú)全牛。
惟茲斷金友，出處寧殊謀。
南山對(duì)床語(yǔ)，匪為林壑幽。
白云政在望，歸袂風(fēng)颼飀。
朝來(lái)出別語(yǔ)，已抱離索憂。
妙質(zhì)貴強(qiáng)矯，精微更窮搜。
毫厘有弗察，體用豈周流。
驅(qū)車萬(wàn)里道，中途可停辀。
勉哉共無(wú)斁，邈矣追前修。

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毫厘

體用

(1).本體和作用。語(yǔ)本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當(dāng)外用。” 唐 元稹 《才識(shí)兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠(chéng)，咨體用之要?！?宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語(yǔ)》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂(lè)，宜時(shí)懿戚，同此體用?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“且一羣一國(guó)之成之立，其間體用功能，實(shí)無(wú)異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準(zhǔn)?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

張栻名句，詩(shī)送元晦尊兄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考