招提枕山趾,出郭才數(shù)步
出自宋代郭印《橫翠堂成與諸公落之蒙貺佳篇不敢當(dāng)也謾作數(shù)》:
何處無(wú)奇觀,隱顯隨所遇。
事有幸不幸,邂逅元非素。
招提枕山趾,出郭才數(shù)步。
高亭齊浮云,杖策邀我屢。
西廂偶徘徊,屋敝驚頹仆。
穴壁試一窺,似覺(jué)萬(wàn)景聚。
同來(lái)老先生,錯(cuò)愕喜相顧。
明朝便鳩工,棟宇更尋度。
華堂不日成,雜沓千山赴。
落日下層巔,寒煙籠遠(yuǎn)樹(shù)。
乾坤發(fā)秘藏,物象爭(zhēng)呈露。
爛賞良未能,草略杯盤(pán)具。
群公意盡歡,韻語(yǔ)各吟賦。
和氣回陽(yáng)春,篇篇奏韶濩。
堂以橫翠名,夸詫盈道路。
人材何異此,用舍得其趣。
渭濱一釣夫,起為周室輔。
皇皇魯真儒,終以不合去。
圣道奚加損,山亦無(wú)新故。
廢興適然耳,萬(wàn)事成感悟。
注釋參考
招提
(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱(chēng)招提僧,四方僧之住處稱(chēng)為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán),創(chuàng)招提之名,后遂為寺院的別稱(chēng)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書(shū)》:“即時(shí)經(jīng)始招提,在所住山南。”《舊唐書(shū)·武宗紀(jì)》:“寺宇招提,莫知紀(jì)極,皆云構(gòu)藻飾,僭擬宮居?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內(nèi)尚見(jiàn)僧眠。” 清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之四:“且還招提宿,寄此山夕永?!眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見(jiàn)“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書(shū)》:“公今宦游半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
枕山
謂墊得很高的枕頭。 茅盾 《無(wú)題》:“于是她又照老樣子將上半身靠著枕山,左手支著頭,左腿一半搭在床沿?!?/p>
才數(shù)
才略本領(lǐng)?!度龂?guó)志·魏志·鐘會(huì)傳》:“﹝ 會(huì) ﹞及壯,有才數(shù)技藝。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“﹝ 陸績(jī) ﹞幼有儁朗才數(shù),博學(xué)多通?!?明 李東陽(yáng) 《壽工部尚書(shū)曾公七十詩(shī)序》:“天下之士,固未敢汎論。以予觀之,同游於京庠者若干人,同出於湖藩者若干人,其間持才數(shù),夸聲譽(yù),善始而不令終者亦多矣?!?/p>
郭印名句,橫翠堂成與諸公落之蒙貺佳篇不敢當(dāng)也謾作數(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考