澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石
出自宋代蘇軾《寄鄧道士(并引)》:
羅浮山有野人,相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安,山中有道者也,嘗于庵前見(jiàn)其足跡長(zhǎng)二尺許。
紹圣二年正月十日,予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩(shī)云:今朝郡齋冷,忽念山中客。
澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石。
遙持一樽酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿(mǎn)空山,何處尋行跡。
乃以酒一壺,仍依蘇州韻作詩(shī)寄之云。
一杯羅浮春,遠(yuǎn)餉采薇客。
遙知獨(dú)酌罷,醉臥松下石。
幽人不可見(jiàn),清嘯聞月夕,聊戲庵中人,空飛本無(wú)跡。
注釋參考
荊薪
柴草。 晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之五:“日入室中暗,荊薪代明燭?!?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī):“澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石?!?/p>
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾?!巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?!啤?杜甫《兵車(chē)行》煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,后因借為道家修煉的典實(shí)。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居?!?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī):“澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石?!币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成?!?元 方回 《次韻贈(zèng)道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣?!?/p>
蘇軾名句,寄鄧道士(并引)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考