人物評(píng)價(jià)

    徐俯（一○七五～一一四一）字師川，自號(hào)東湖居土，分密人，有“東湖居士詩(shī)集”，據(jù)說(shuō)共“三大卷”，上卷是古體，中卷是五言近體，下卷是七言近體，現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。清代厲鶚的“宋詩(shī)紀(jì)事”卷三十三和陸心源的“宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺”卷四十八都搜輯了他的詩(shī)篇和斷句，當(dāng)然還可以從宋人的筆記、詩(shī)話、類(lèi)書(shū)，選集、集句詩(shī)里添補(bǔ)好些。徐俯是黃庭堅(jiān)的外甥，列入江西派。呂本中的“江西詩(shī)社宗派圖”惹起許多是非，當(dāng)時(shí)有些列入江西派的人親自抗議，后世也有人認(rèn)為某某不應(yīng)當(dāng)收在里面，而某某該補(bǔ)進(jìn)去。列入江西派的二十多位詩(shī)人里，有一大半留下足夠數(shù)量的作品，讓我們辨別得出他們的風(fēng)格。根據(jù)這些作品而論，他們受黃庭堅(jiān)的影響是無(wú)可諱言的，只是有暫有久，有深有淺，淺的像比較有才情的韓駒，深的像平庸拘謹(jǐn)?shù)睦钆?。黃庭堅(jiān)的聲勢(shì)很浩大，有許多給他薰陶感染的詩(shī)人都沒(méi)有搜羅在江西派里，這也是無(wú)可諱言的，例如跟李彭差不多的吳則禮、張擴(kuò)之類(lèi)。至于那些人列在江西派里而否認(rèn)受過(guò)黃庭堅(jiān)的影響，也許有兩種原因。第一是政治嫌疑。宋徽宗趙佶即位以后，蔡京專(zhuān)政，把反對(duì)過(guò)王安石“新法”的人開(kāi)了一張名單，通令全國(guó)把這些“奸黨”的姓名刻石立碑。蘇軾、孔平仲、張舜民、張耒、秦觀、黃庭堅(jiān)都名掛黑榜，蘇黃的詩(shī)文書(shū)畫(huà)一律是 * ，必須銷(xiāo)毀。因此模仿蘇黃詩(shī)體或字體的人往往遮遮掩掩，要到宋高宗趙構(gòu)的時(shí)候，才敢露出真相。第二是好勝的心理。孫行者怕闖了禍牽累到先生，“只說(shuō)是自家會(huì)的”本領(lǐng)；有些人成名之后，也不肯供出老師來(lái)，總要說(shuō)自己獨(dú)創(chuàng)一派，好教別人來(lái)拜他為開(kāi)山祖師。徐俯晚年說(shuō)不知道舅舅的詩(shī)好在那里，而且極口否認(rèn)受過(guò)舅舅的啟發(fā)：“涪翁之妙天下，君其問(wèn)諸水濱；斯道之大域中，我獨(dú)知之濠上”。不過(guò)他舅舅文集里分明有指示他作詩(shī)的書(shū)信；在他自己的作品里也找得著他承襲黃庭堅(jiān)的詩(shī)句的證據(jù)；在他年輕的時(shí)候，同派的李彭稱(chēng)贊他是外甥不出舅家，他好像并沒(méi)有抗議。他雖然回復(fù)上門(mén)請(qǐng)教的人說(shuō)自己看不出黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的好處，但是喜歡黃詩(shī)黃字的宋高宗分付他題跋黃庭堅(jiān)的墨跡，他就會(huì)說(shuō)“黃庭堅(jiān)文章妙天下”，承皇帝陛下賞識(shí)，“備于乙覽”，真是雖死猶榮！他這種看人打發(fā)、相機(jī)行事的批評(píng)是“儒林外史”的資料，不能算文學(xué)史的根據(jù)。只是他晚年的確想擺脫江西派的風(fēng)格，不堆砌雕琢，而求“平易自然”，看來(lái)流為另一個(gè)偏向，變成草率油滑。
　
    元代以后，“東湖居士詩(shī)集”失傳，徐俯也就冷落無(wú)聞。但是在南宋的作品里，我們往往碰見(jiàn)從他那里脫胎的詩(shī)句；例如他的名句：“一百五日寒食雨，二十四番花信風(fēng)”，不但陸游、樓錀、敖陶孫、錢(qián)厚等人都摹仿過(guò)，而且流傳入金，給當(dāng)時(shí)與南宋成為敵國(guó)的詩(shī)人侵占去了。
　
--錢(qián)鐘書(shū)<宋詩(shī)選注>