過(guò)橋已有一乘歇，解牛離軛童可哂

出自宋代梅堯臣《觀楊之美盤(pán)車(chē)圖》：

谷口長(zhǎng)松葉老瘦，澗畔古樹(shù)身枯高。
土山慘憺遠(yuǎn)復(fù)遠(yuǎn)，坡路曲折盤(pán)車(chē)勞。
二車(chē)回正轅接軫，繼下三車(chē)來(lái){左山右急}嶙。
過(guò)橋已有一乘歇，解牛離軛童可哂。
黃衫烏巾驅(qū)舉鞭，經(jīng)險(xiǎn)就易將及前。
轂輪傍側(cè)輻可收，蹄角攙錯(cuò)卷箱聯(lián)。
古絲昏晦三尺絹，畫(huà)此當(dāng)是展子虔。
坐中識(shí)別有公子，意思往往疑魏賢。
子虔與賢皆妙筆，觀玩磨滅窮歲年。
涂丹抹青尚欺俗，旱龍雨日猶賣(mài)錢(qián)。
是亦可以秘，疑亦不可捐。
為君題卷尾，愿君世世傳。

查看所有梅堯臣詩(shī)詞作品

注釋參考

過(guò)橋

迷信風(fēng)俗，“做七”時(shí)的一種儀式。歐陽(yáng)山《三家巷》十七：“ 區(qū)細(xì) 和區(qū)卓捧著區(qū)桃的靈牌，到門(mén)口外面去‘過(guò)橋’。橋是竹枝扎成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂(lè)章來(lái)，師姑們齊聲念唱。每唱一節(jié)，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動(dòng)一級(jí)。到了橋頂，又往下降；過(guò)了金橋，又過(guò)銀橋，周炳一直看到過(guò)完了橋，才告辭回家?！?/p>

一乘

(1).古時(shí)一車(chē)四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘?！豆茏印こ笋R》：“一乘者，四馬也。”《儀禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛(wèi)?！?鄭玄注：“四矢曰乘。”

(2).表數(shù)量。用于馬、車(chē)、轎子等。《左傳·昭公二十年》：“使祝鼃寘戈於車(chē)薪以當(dāng)門(mén)，使一乘從公孟以出?！薄稘h書(shū)·馬援傳》：“賜援兵車(chē)一乘，朝見(jiàn)位次九卿?！薄缎绿茣?shū)·陸長(zhǎng)源傳》：“吾祖罷魏州，有車(chē)一乘，而圖書(shū)半之，吾愧不及先人?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸昂优_(tái)早把自己新得的一乘八人大轎并自己新作全副執(zhí)事送來(lái)?！本﹦　舵i麟囊》第十三場(chǎng)：“那日春秋亭中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”

(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也?！卑矗搅铮戳镆?jiàn)方，亦即三十六平方里。

佛教語(yǔ)。謂引導(dǎo)教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑?！斗ㄈA經(jīng)》首倡此說(shuō)。乘，指車(chē)乘，比喻能載人到達(dá)涅槃境界?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無(wú)二亦無(wú)三，除佛方便説?！?唐玄奘《謝敕賚經(jīng)序啟》：“搜揚(yáng)三藏，盡龍宮之所儲(chǔ)；研究一乘，窮鷲嶺之遺旨。” 唐白居易《愛(ài)詠詩(shī)》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘?！蔽覈?guó)佛教宗派如華嚴(yán)宗等對(duì)此還有一些說(shuō)法。參見(jiàn)“ 一乘顯性教 ”。