出自宋代釋懷古《寺居寄簡長》:
雪苑東山寺,山深少往還。
紅塵無夢想,白日自安間。
杖履苔花上,香燈樹影間。
何須更飛錫,歸隱沃洲山。
注釋參考
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
飛錫
(1).佛教語。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ,出 淮西 ,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來多是飛錫?!薄段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應(yīng)真 飛錫以躡虛?!?李周翰 注:“ 應(yīng)真 ,得真道之人,執(zhí)錫杖而行於虛空,故云飛也?!?/p>
(2).佛教語。指僧人游方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩:“有僧飛錫到,留客話松間?!?宋 王安石 《寄國清處謙》詩:“近有高僧飛錫去,更無餘事出山來。” 清 錢謙益 《與素華禪師書》:“彌天飛錫,仍歸舊隱?!?/p>
(3).佛教語。指游方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩:“何由侶飛錫,從此脫朝簪?!?/p>
歸隱
歸隱 (guīyǐn) 回到民間或故鄉(xiāng)隱居 live in seclusion 歸隱故園沃洲
亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌縣 東。上有 放鶴亭 、 養(yǎng)馬坡 ,相傳為 晉 支遁 放鶴養(yǎng)馬處。 唐 皇甫冉 《題昭上人房》詩:“ 沃州 傳教后,百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》:“東南山水, 越 為首, 剡 為面, 沃洲 、 天姥 為眉目?!?清 金農(nóng) 《<冬心先生集>自序》:“江( 錢塘 )之外又山無窮,若 沃洲 、 天姥 、 云門 、 洛思 諸峯嶺?!?/p>
釋懷古名句,寺居寄簡長名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考