畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)

出自宋代黃庭堅(jiān)《雜詩(shī)七首》：

此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)。

注釋參考

畢竟

畢竟 (bìjìng) 終歸;終究;到底 after all;at all;all in all 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。—— 宋· 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》亞洲畢竟是原料豐富的大陸堅(jiān)持 persist in;uphold 卜良畢竟要說(shuō)明, 趙尼姑便附耳低言?！冻蹩膛陌阁@奇》

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣?！胰嗽唬骸魧⑹菈?mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。宋陸游《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)扶疏為韻》之七：“誰(shuí)知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?/p>

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉?！焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜?。唐溫庭筠《經(jīng)五丈原》詩(shī)：“下國(guó) 臥龍空寤主，中原得鹿不由人。”

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

終日

終日 (zhōngrì) 從早到晚 all day 終日忙忙碌碌終日而思?！盾髯印駥W(xué)》

為魚(yú)

《左傳·昭公元年》：“微禹，吾其魚(yú)乎?！毖匀魺o(wú) 大禹治水，人們將淹沒(méi)為魚(yú)。后因用“為魚(yú)”喻遭受災(zāi)殃。唐杜甫《草堂》詩(shī)：“一國(guó)實(shí)三公，萬(wàn)人欲為魚(yú)?！薄缎绿茣?shū)·薛仁貴傳》：“帝思其功，乃召見(jiàn)曰：‘疇歲萬(wàn)年宮，微卿，我且為魚(yú)?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，雜詩(shī)七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)