撫事如神遇，臨風(fēng)獨(dú)涕零。墓平春草綠，碑折古苔青。
珪玉埋英氣，山河孕炳靈。發(fā)言驚辨囿，撝翰動(dòng)文星。
蘊(yùn)策期干世，持權(quán)欲反經(jīng)。激揚(yáng)思?jí)阎?，流落嘆頹齡。
惡木人皆息，貪泉我獨(dú)醒。輪轅無匠石，刀幾有庖丁。
碌碌迷藏器，規(guī)規(guī)守挈瓶。憤容凌鼎鑊，公議動(dòng)朝廷。
故國(guó)將辭寵，危邦竟緩刑。鈍工磨白璧，凡石礪青萍。
揭日昭東夏，摶風(fēng)滯北溟。后塵遵軌轍，前席詠儀型。
木秀當(dāng)憂悴，弦傷不底寧。矜夸遭斥鷃，光彩困飛螢。
白羽留談柄，清風(fēng)襲德馨。鸞凰嬰雪刃，狼虎犯云屏。
蘭蕙荒遺址，榛蕪蔽舊坰。镮轅近沂水，何事戀明庭。

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木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳じ叩滥聜鳌罚骸按淌?李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

貪泉

(1).泉名。在 廣東省 南?？h 。 晉 吳隱之 操守清廉，為 廣州 刺史，未至州二十里，地名 石門 ，有水曰 貪泉 ，相傳飲此水者，即廉士亦貪。 隱之 酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金；試使 夷齊 飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操愈厲。事見《晉書·良吏傳·吳隱之》。 唐 王勃 《滕王閣詩(shī)序》：“酌 貪泉 而覺爽，處涸轍以猶歡。” 明 尹鳳岐 《送兄廣東參政應(yīng)奎》詩(shī)：“珍重平生清節(jié)在，不妨引滿酌 貪泉 。”

(2).泉名。在 湖南省 郴縣 。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·耒水》：“ 耒水 又西， 黃水 注之……按 盛弘之 云：‘眾山水出，注于大溪，號(hào)曰 橫流溪 ，溪水甚小，冬夏不乾，俗亦謂之 貪泉 ，飲者輒冒于財(cái)賄，同于 廣州 石門 貪流 矣?！?/p>

獨(dú)醒

獨(dú)自清醒。喻不同流俗?！冻o·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放！’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩(shī)：“獨(dú)醒時(shí)所嫉，羣小謗能深?！?宋 曾鞏 《西亭》詩(shī)：“空羞避俗無高節(jié)，轉(zhuǎn)覺逢人惡獨(dú)醒。” 明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮，眾皆以之為咎?！?清 孫枝蔚 《端陽(yáng)前一日》詩(shī)：“焉知千秋事，且免獨(dú)醒嘆?！?/p>

溫庭筠名句，過孔北海墓二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考