圣君堯舜心,閔閔極憂勤
出自宋代歐陽修《奉答子華學(xué)士安撫江南見寄之作》:
百姓病已久,一言難遽陳。
良醫(yī)將治之,必究病所因。
天下久無事,人情貴因循。
優(yōu)游以為高,寬縱以為仁。
今日廢其小,皆謂不足論。
明日壞其大,又云力難振。
旁窺各陰拱,當(dāng)職自逡巡。
歲月寖隳頹,紀(jì)綱遂紛紜。
坦坦萬里疆,蚩蚩九州民。
昔而安且富,今也迫以貧。
疾小不加理,浸淫將◇身。
湯劑乃常藥,未能去深根。
鍼艾有奇功,暫痛勿吟呻。
痛定支體胖,乃知鍼艾神。
猛寬相濟理,古語六經(jīng)存。
◇弊革僥幸,濫官絕貪昏。
牧羊而去狼,未為不仁人。
后乂沉下位,惡去善乃伸。
賢愚各得職,不治未之聞。
此說乃其要,易知行每艱。
遲疑與果判,利害反掌間。
舍此欲有為,吾知力徒煩。
家至與戶到,飽饑而衣寒。
三王所不能,豈特今所難。
我昔忝諫列,日常趨紫宸。
圣君堯舜心,閔閔極憂勤。
子華當(dāng)來時,玉音耳嘗親。
上副明主意,下寬斯人屯。
江南彼一方,巨細(xì)到可詢。
諭以上恩德,當(dāng)冬反陽春。
吾言乃其◇,豈止一方云。
注釋參考
圣君
圣君 (shèngjūn) sage 對德才高超者的尊稱 事圣君者,有聽從,無諫爭?!盾髯印? 中國史前的虛構(gòu)的理想的統(tǒng)治者堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage閔閔
(1).憂愁貌。《左傳·昭公三十二年》:“余一人無日忘之,閔閔焉如農(nóng)夫之望歲,懼以待時?!?杜預(yù) 注:“閔閔,憂貌?!?唐 韓愈 《閔己賦》:“余悲不及古之人兮,伊?xí)r勢而則然。獨閔閔其曷已兮,憑文章以自宣?!?宋 蘇軾 《祈雨迎張龍公祝文》:“歲旱夏秋,秋穀既微,冬又不雨,麥槁而腓。閔閔農(nóng)夫,望歲畏饑。并走羣望,莫哀我欷?!?/p>
(2).深遠(yuǎn)貌?!端貑枴れ`蘭秘典論》:“閔閔之當(dāng),孰者為良?” 王冰 注:“閔閔,深遠(yuǎn)也?!?/p>
(3).紛亂貌。 南朝 梁 何遜 等《至大雷聯(lián)句》:“閔閔風(fēng)煙動,蕭蕭江雨聲?!?/p>
(4).關(guān)切貌。 宋 曾鞏 《謝杜相公書》:“惟先人之醫(yī)藥,與凡喪之所急,不知所以為賴;而旅櫬之重大,懼無以歸者。明公獨於此時閔閔勤勤,營救護眎,親屈車騎,臨於河上?!?宋 王安石 《上郎侍郎書》之一:“先人不幸,諸孤困蹷,而又遭明公於此時,閔閔煦煦,視猶子侄?!?/p>
憂勤
亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國事而憂慮勤勞?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“且夫王事固未有不始於憂勤,而終於佚樂者也。”《東觀漢記·劉般傳》:“ 建初 元年,拜為宗正,憂勤國事,夙夜不怠。” 唐 白居易 《賀雨》詩:“憂勤不遑寧,夙夜心忡忡?!?宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》:“公言:‘近歲士大夫以言為諱,閭閻愁苦於下,而上不知,明主憂懃於上,而下無所訴,此罪在羣臣?!?清 魏源 《道中雜言》詩之三:“九重日憂勤,四海日瘡痍?!?/p>
歐陽修名句,奉答子華學(xué)士安撫江南見寄之作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考