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單詞乎

又嘗登天柱,眾丘如髻鬟

出自宋代王炎《題韋同年聚遠(yuǎn)閣》:

塵蒙萬家市,中有壺公天。
翚飛倚空翠,吞納無中邊。
江遠(yuǎn)益淵回,山遠(yuǎn)益清妍。
云霞之?dāng)可?,竹樹之芊綿。
羽鱗之翔泳,舟車之往還。
物色四面來,輸入檐楹間。
境遠(yuǎn)心亦遠(yuǎn),意將隘入寰。
我嘗觀洞庭,水與天相連。
流光浮玉鏡,萬象皆包涵。
又嘗登天柱,眾丘如髻鬟
孤鴻滅沒處,寓目行中原。
蓬轉(zhuǎn)墮江城,此身縛微官。
今代韋表微,懶著進(jìn)取鞭。
尚記千佛名,亦許時扣關(guān)。
自疑脫凡骨,揖此樓居仙。
江山開畫笥,使我思悠然。
是中有真趣,可得不可傳。
客至勿揮麈,但與浮觥船。

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注釋參考

登天

(1).升天。《左傳·成公十年》:“小臣有晨夢負(fù)公以登天?!薄肚f子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無極;相忘以生,無所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國 西有 儀渠國 ,父母死,火燒遺體,稱為登天?!?/p>

(2).指登帝位?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸拔粼?黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天,迺問於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天?!?清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也?!兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔?,照四國也。’可説此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問於天師?!曊叱猩现~,見 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問也?!?/p>

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”

(4).比喻極難?!睹献印けM心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也?!?金 元好問 《跋閑閑自書樂善堂詩》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳?!薄端疂G傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價,播傳寰宇,求見一面,如登天之難,何況親賜酒食。”《紅樓夢》第十回:“你如今要鬧出了這個學(xué)房,再想找這么個地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”

髻鬟

髻鬟 (jìhuán) 環(huán)形發(fā)髻 coiled bun 髻鬟之始掠。——明· 袁宏道《滿井游記》

王炎名句,題韋同年聚遠(yuǎn)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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