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單詞乎

向來游舊今亡恙,愿得斯人尚起予

出自宋代陳傅良《送雪庵瑾禪師還山》:

五馬逢迎甚闊疎,滿朝問訊近何如。
諸公極有遲留意,一日連收竟別書。
佛法盛衰千劫后,人生老壯百年余。
向來游舊今亡恙,愿得斯人尚起予

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注釋參考

向來

向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞?!啤?李白《夢游天姥吟留別》 向來不過籠絡(luò)耳?!濉?梁啟超《譚嗣同傳》

游舊

舊游。往日交游的朋友。《后漢書·酷吏傳·樊曄》:“ 樊曄 字 仲華 , 南陽 新野 人也。與 光武 少游舊。”《南史·沉約傳》:“初, 梁武 在西邸,與 約 游舊。”

舊時(shí)交游。《梁書·沉約傳》:“ 高祖 在西邸,與 約 游舊?!?/p>

亡恙

(1).沒有病痛。引申為安然存在。 漢 賈誼 《治安策》:“令此六七公者皆亡恙,當(dāng)是時(shí)而陛下即天子位,能自安乎?” 明 焦竑 《焦氏筆乘·居第》:“京師貴人,墻皆某所筑,數(shù)十年來,但見人物更換,墻固亡恙也?!?/p>

(2).問候語。猶言平安。

斯人

(1).此人。《論語·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩:“斯人已云亡,草圣秘難得?!?明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也?!?李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概?!?/p>

(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實(shí)錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>

起予

(1).《論語·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可與言《詩》已矣?!?何晏 集解引 包咸 曰:“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意,可與共言《詩》。”后因用為啟發(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩:“將經(jīng)貴郡煩留客,先惠高文謝起予?!?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩:“我時(shí)年尚幼,作賦慕 相如 。侍立看君談,精悍實(shí)起予?!?清 顧炎武 《與友人論學(xué)書》:“且以區(qū)區(qū)之見,私諸同志而求起予。”

(2).指啟發(fā)他人。《文選·應(yīng)璩<與廣川長岑文瑜書>》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛(wèi) 伐 邢 而致雨,善否之應(yīng),甚於影響,未可以為不然也。想雅思所未及,謹(jǐn)書起予。” 呂向 注:“恐其不致至誠,不知善否之應(yīng),故以書起發(fā)其章?!?/p>

陳傅良名句,送雪庵瑾禪師還山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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