東山訪道成開(kāi)士，南渡隋陽(yáng)作本師。
了義惠心能善誘，吳風(fēng)越俗罷淫祠。
室中時(shí)見(jiàn)天人命，物外長(zhǎng)懸海岳期。
多謝清言異玄度，懸河高論有誰(shuí)持。

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了義

佛教語(yǔ)。真實(shí)之義，最圓滿的義諦。對(duì)“不了義”而言。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“金資寳相，永藉閑安；息心了義，終焉游集。” 唐 宗密 《圓覺(jué)經(jīng)略疏》卷七：“《大寳積經(jīng)》云……若諸經(jīng)中宣説世俗，名不了義；宣説勝義，名為了義；宣説煩惱業(yè)盡，名為了義。宣説厭離生死，趣求涅槃，名不了義；宣説生死涅槃，無(wú)二無(wú)別，名為了義。宣説種種文句差別，名不了義；宣説甚深難見(jiàn)難覺(jué)，名為了義。” 唐 高適 《同馬太守聽(tīng)九思法師講金剛經(jīng)》詩(shī)：“了義同建瓴，梵法若吹籟?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“《華嚴(yán)》是了義的，一乘的，可謂最究竟了?！?/p>

惠心

(1).利民之心。《易·益》：“有孚惠心，勿問(wèn)元吉?！?王弼 注：“惠之大者，莫大於心，因民所利而利之焉?！?/p>

(2).ming{1*1}慧之心?；荩ā?慧 ”?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·光武郭皇后論》：“及至移意愛(ài)，析嬿私，雖惠心妍狀，愈獻(xiàn)丑焉?！薄段倪x·謝瞻＜張子房詩(shī)＞》：“惠心奮千祀，清埃播無(wú)疆?！?劉良 注：“明惠之心?！?清 方文 《云間五子詩(shī)·陳臥子子龍》：“惠心燭千仞，雄風(fēng)扇八區(qū)。”

善誘

善于誘導(dǎo)；好好誘導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人?！?南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“雖單門(mén)后進(jìn)，必加善誘?！?唐 韓愈 《答殷侍御書(shū)》：“承命反側(cè)，善誘不倦，斯為多方，敢不喻所指?！?清 姚鼐 《復(fù)蔣松如書(shū)》：“以知君子之衷，虛懷善誘，樂(lè)取人善之至於斯也?！?/p>

越俗

(1).勝過(guò)一般；不同凡俗。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·釋爭(zhēng)》：“是以能越俗乘高，獨(dú)行於三等之上?！迸f題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·僧皎然》：“《詩(shī)式》云：‘詩(shī)有跌宕格二品。一曰越俗，其道如黃鶴臨風(fēng)，貌逸神王，杳不可羈?！?清 姚鼐 《恬庵遺稿序》：“清和恬雅，有越俗之韻。”

(2).南方 越 地的風(fēng)俗習(xí)慣?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“ 越 俗，有火烖，復(fù)起屋，必以大，用勝服之。”

淫祠

不合禮義而設(shè)置的祠廟，邪祠?！端螘?shū)·武帝紀(jì)下》：“淫祠惑民費(fèi)財(cái)，前典所絶，可并下在所除諸房廟?！?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷三：“﹝ 陳公弼 ﹞又知 虔州 雩都縣 ，毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫覡為良民七十餘家?！?清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·非無(wú)鬼》：“北有野祭，南或淫祠，是天之下，地之上，皆明鬼者也?！?康有為 《上清帝第二書(shū)》：“并令鄉(xiāng)落淫祠，悉改為 孔子 廟?！?/p>

劉長(zhǎng)卿名句，西陵寄一上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考