繩繩衣缽付兒孫，從此人天成藥病

出自宋代釋正覺《頌古一百則》：

廓然無圣，來機徑挺。
得非犯鼻而揮斤，失不回頭而墮甑。
寥寥冷坐少林，默默全提正令。
秋清月轉霜輪，河淡斗垂衣柄。
繩繩衣缽付兒孫，從此人天成藥病。

注釋參考

繩繩

繩繩 (shéngshéng) 形容接連不斷 continuous 眾力繩繩可劈山小心謹慎 cautious 繩繩乎唯恐失仁義

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

兒孫

兒孫 (érsūn) 兒子和孫子 children and grandchildren 泛指后代 descendants

從此

從此 (cóngcǐ) 從那個時候起 from this time on 王大伯從此負擔更重了從那個地方起或從那個時候起 thenceforward

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯昭煥而道協(xié)人天，西伯質文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>

(3).指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱“人天”?！杜f唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁姟?民天 ”。