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單詞乎

玄猿號木驥縮蹄,霜鶻攣翼鬼神悲

出自宋代白玉蟾《憶神童歌》:

高懷落落如可羈,芳辭葳蕤誰摘奇。
我獨一覽如醉癡,恨不快覩紫芝眉。
望美人兮天一涯,面不相識心相知。
青牛不跨策蒺藜,金波停飲忘醇醨。
句高耿耿橫虹霓,列星北斗不敢輝。
玄猿號木驥縮蹄,霜鶻攣翼鬼神悲。
天籟自鳴非噓吹,肯與蛙蚓湫污泥。
何當握手談玄機,蟠桃未熟香難期。
金牌玉字空陸離,碧云謾鎖騫林枝。
謫籍塵寰辭玉墀,凡埃俗氣非所宜。
世緣未了如沸糜,徒將姹女媒嬰兒。
丹霄玉詔何時飛,青鸞久約宴瑤池。
他年騎鹿相追隨,玉笥山前同採芝。

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注釋參考

玄猿

見“ 玄猨 ”。

霜鶻

(1).即鶻。鶻鳥性猛鷙兇殘,故稱。 唐 元稹 《有鳥》詩之五:“秋鷹迸逐霜鶻遠,鵩鳥護巢當晝啼。” 宋 陸游 《九月十日如漢州小獵于新都彌牟之間投宿民家》詩:“角弓寒始勁,霜鶻飢更怒?!?/p>

(2).喻肆毒的讒人。 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》:“浦鷗防碎首,霜鶻不空拳?!?仇兆鰲 注:“霜鶻,比讒人之肆毒。”

(3).喻勇猛善戰(zhàn)的人。 宋 唐庚 《晚春寄友人》詩之二:“霜鶻空拳知有命,溟魚竭水恐傷神?!?/p>

(4).借指霜鶻的眼睛。 宋 蘇軾 《人日獵城南》詩:“何似 雷將軍 ,兩眼霜鶻皎?!?宋 黃庭堅 《以右軍書數(shù)種贈丘十四》詩:“眼如霜鶻齒玉冰,擁書環(huán)坐愛窗明?!?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀?!?孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。” 孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會,然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也?!?/p>

白玉蟾名句,憶神童歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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