出自宋代陳造《次韻徐秀才十首》:
毅毅掛榻翁,孺子來如家。
長安聚蚊兒,車馬紛囂嘩。
裔孫會兩窮,韶顏映蒼華。
長嘯敘孔李,驚翻籬角鴉。
注釋參考
掛榻
(1).謂禮待賢士。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》:“邦君佇德,寧無掛榻之思;州將欽風,應有題車之命?!眳⒁姟?下2榻 ”。
(2).指寺院中暫住的過往僧人?!段饔斡洝返诰湃兀骸八轮新犝h到了東土 大唐 取經(jīng)僧人,寺中若大若小,不問長住、掛榻、長老、行童,一一都來參見?!?/p>
子來
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠?!对姟ご笱拧れ`臺》:“經(jīng)始 靈臺 ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀。”
陳造名句,次韻徐秀才十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考