出自唐朝姚合《閑居》
不自識疏鄙，終年住在城。過門無馬跡，滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦，休官夢已清。何當學禪觀，依止古先生。
注釋參考
何當
(1).猶何日，何時?！队衽_新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天?！?晉 干寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘?！?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時?！?郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分?！?/p>
(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞?wù)h 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結(jié)香火，永與名山供井磑。”
(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉(xiāng)北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關(guān)?！?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開?！?清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且愿銜花效黃雀?！?/p>
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節(jié) 隴 城陰?！?宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”
(5).猶合當，應(yīng)當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延?！本﹦ 堆汩T關(guān)》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗?！?/p>
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良?！?/p>
禪觀
謂依禪理參究修行。 唐 姚合 《閑居》詩：“何當學禪觀，依止古先生?！?宋 陳師道 《比丘理公塔銘》：“日誦《金剛》、《行愿》兩經(jīng)，闔戶禪觀，不近人事，凡二十年?！?章炳麟 《答鐵錚》：“ 明 之末世與 滿洲 相抗，百折不回者，非耽悅禪觀之士，即 姚江 學派之徒?！?/p>
寺院。 唐 錢起 《送僧歸日本》詩：“水月通禪觀，魚龍聽梵聲?！?/p>
依止
依托；依附。《周禮·春官·肆師》“祭兵于山川” 漢 鄭玄 注：“山川蓋軍之所依止。”《北史·藝術(shù)傳上·殷紹》：“ 興 將臣到 陽翟 、 九崖巖 沙門釋 曇影 間， 興 即北還。臣依止 影 所，求請《九章》?！?唐 許堯佐 《柳氏傳》：“有妾 柳氏 ，阻絶兇寇，依止名尼?！?元 辛文房 《唐才子傳·皎然上人》：“ 李端 在 匡岳 ，依止稱門生。” 清 方文 《石橋懷與治》詩：“三日不相見，形神罔依止?！?/p>
古先生
東漢 末有 老子 入夷狄為浮屠的傳說，至《老子化胡經(jīng)》、《西升經(jīng)》等道經(jīng)，益增附會，證成其說，謂 老子 西游化胡成佛，并以佛為其弟子，自號為“古先生”。后世因以“古先生”借稱佛及佛像。 唐 王維 《過乘如禪師蕭居士嵩邱蘭若》詩：“深洞長松何所有，儼然 天竺 古先生 ?！?趙殿成 箋注：“《西昇經(jīng)》：‘ 老子 西昇，開道 竺乾 ，號 古先生 。善入無為，不終不始，永存綿綿?！?李榮 注：‘ 竺乾 者，西域之國名也。號 古先生 者，謂無上大道先天而生。故曰 古先生 ，即 老子 之別號也?！?唐 白居易 《酬夢得以予五月長齋延僧徒絶賓友見戲十韻》：“交游諸長老，師事古先生?！痹ⅲ骸?竺乾 古先生也?！?明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩：“當戶古先生，鬼工迄未竟?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“琉璃青黯黯，靜對古先生。”
姚合名句，閑居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
