卓爾身心,動(dòng)止俱無(wú)礙
出自元代姬翼《蘇幕遮 以上雙照樓景元延佑本知常先生云山》:
少追陪,稀赴會(huì)。
本分隨緣,一任人憎愛(ài)。
勘破前程生死大。
自究元初,晝夜休交昧。
不妝高,不捏怪。
卓爾身心,動(dòng)止俱無(wú)礙。
贏得逍遙長(zhǎng)自在。
行滿(mǎn)功成,定是超三界。
注釋參考
卓爾
卓爾 (zhuóěr) 高高直立的樣子。多形容一個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)及成就超越尋常,與眾不同 erecting 如有所立卓爾?!墩撜Z(yǔ)·子罕》 功效卓爾?!堆π麄鳌?h3>身心身心 (shēnxīn) 肉體和精神 body and mind 身心健康 心思,精神 mind 身心恍惚 指人的品德修養(yǎng) integrity;moral character 而非是者,雖有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》動(dòng)止
(1).動(dòng)作與靜止?!肚f子·天地》:“其動(dòng)止也,其死生也,其廢起也,此又非其所以也?!薄盾髯印ば奚怼罚骸褒R給便利,則節(jié)之以動(dòng)止。”
(2).行動(dòng);舉止?!逗鬂h書(shū)·張湛傳》:“﹝ 張湛 ﹞矜嚴(yán)好禮,動(dòng)止有則。” 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》楔子:“至望京店染起疾病,不能動(dòng)止。”《二刻拍案驚奇》卷二五:“小人有這個(gè)新人在旁,動(dòng)止不得?!?清 侯方域 《曹秀才墓志銘》:“孺人勤敏,有識(shí)量,動(dòng)止尤嫻禮法?!?/p>
(3).起居作息。謂日常生活。多用作書(shū)信中的問(wèn)候語(yǔ)?!端鍟?shū)·經(jīng)籍志二》:“起居注者,録記人君言行動(dòng)止之事。” 唐 韓愈 《與華州李尚書(shū)書(shū)》:“比來(lái)不審尊體動(dòng)止何似?” 宋 王安石 《與王禹玉書(shū)》之三:“秋冷,伏維動(dòng)止萬(wàn)福?!?明 歸有光 《與沉云泉秀才書(shū)》:“ 朱秀才 來(lái),具知?jiǎng)又篂槲??!?/p>
(4).古代監(jiān)獄的別名?!短接[》卷liu{1*1}四三引 晉 張華 《博物志》:“ 夏 曰念室, 殷 曰動(dòng)止, 周 曰稽留,三代之異名也。又狴犴者,亦獄別名?!?/p>
無(wú)礙
(1).沒(méi)有阻礙;沒(méi)有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無(wú)礙也。君子之行,獨(dú)無(wú)礙乎?”《紅樓夢(mèng)》第四一回:“有木頭的杯取個(gè)來(lái),我就失了手,掉了地下也無(wú)礙?!?茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō):‘如果你覺(jué)得告訴我是和 趙筠秋 無(wú)礙,還是請(qǐng)你直說(shuō)罷!’”
(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在,沒(méi)有障礙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“我有無(wú)礙,共向圓常。” 宋 朱松 《書(shū)永和寺壁》詩(shī):“道人法力真無(wú)礙,解遣龍孫吐浪花?!?/p>
姬翼名句,蘇幕遮 以上雙照樓景元延佑本知常先生云山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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