雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜
出自唐代儲光羲《同諸公登慈恩寺塔》:
金祠起真宇,直上青云垂。
地靜我亦閑,登之秋清時。
蒼蕪宜春苑,片碧昆明池。
誰道天漢高,逍遙方在茲。
虛形賓太極,攜手行翠微。
雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜。
靈變在倏忽,莫能窮天涯。
冠上閶闔開,履下鴻雁飛。
宮室低邐迤,群山小參差。
俯仰宇宙空,庶隨了義歸。
崱屴非大廈,久居亦以危。
注釋參考
雷雨
雷雨 (léiyǔ) 雷電交作而降雨 thunderstorm杳冥
杳冥 (yǎomíng) 幽暗 dim;dusky 于恍惚杳冥之中?!独蠚堄斡洝? 極高或極遠以致看不清的地方 distant place 翱翔于杳冥之上?!斡瘛秾Τ鯁枴?絕云霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上?!剁R花緣》鬼神
(1).鬼與神的合稱。《易·謙》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀?!?孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳。”
(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>
(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經·感應》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格?!?/p>
(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也?!?孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈。《祭義》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會,然后物生?!?/p>
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導物而生,故謂之神。”《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也。’愚謂以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也。”
躨跜
(1).盤曲蠕動貌。《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“虬龍騰驤以蜿蟺,頷若動而躨跜。” 呂延濟 注:“躨跜,動貌。言虬龍飛舉盤屈,頷然若動也?!?唐 儲光羲 《登秦嶺作時陷賊歸國》詩:“朝出猛獸林,躨跜登高峯?!?清 張熙純 《楞嚴壇詩百韻》:“苔龕藻井環(huán)忍殿,象豸馴伏龍躨跜?!?/p>
(2).踞伏貌。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“爾其龍質炳發(fā),虎形躨跜?!?清 趙翼 《同蓉溪芷堂游獅子林題壁兼寄園主同年黃云衢侍御》詩:“躨跜如見奇獸蹲,痀癭似逢老人叱。”
儲光羲名句,同諸公登慈恩寺塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考