於皇睿明，運(yùn)符中興。
綿宇肅清，乾夷坤寧。
孝思兢兢，交三圣靈。
惟我文母，遠(yuǎn)征朔土。
蒼旻眷顧，顯持陰護(hù)。
爰居爰處，儲(chǔ)降祉祜。
睿明紹休，匪豫匪游。
人謀鬼謀，迎親是求。
夜靡安席，晝靡安幾。
宸心竊至，迎親是議。
皇帝曰咨，命爾輔臣。
騰有大計(jì)，儲(chǔ)思唯親。
輔臣稽首，對(duì)揚(yáng)圣志。
惟斷乃成，愿破群議。
皇穹隆赫，鑒茲至德。
風(fēng)行萬(wàn)國(guó)，聳動(dòng)蠻貊。
誕揚(yáng)天聲，四征弗克。
敵人震驚，稽顙尋盟。
遣使旁午，愿旋鑾輅。
稽考曠古，且未曾睹。
帝曰休哉，大慶鼎來(lái)。
喧傳九垓，疾如驚雷。
乃嚴(yán)法駕，乃飾次舍。
千輿萬(wàn)馬，出疆以迓。
文母在遠(yuǎn)，雷剝?cè)皇妗?br>六龍駕輦，陟巘嵩呼。
濟(jì)彼洪流，天星翼舟。
微波聿收，瑞氣橫秋。
文母遄臨，千官則儀。
歡聲戴馳，霆震風(fēng)飛。
鑾車至止，幅璬咸喜。
丕照盛美，實(shí)天所啟。
有漢高祖，安忍無(wú)親。
與言分羹，實(shí)忝前聞。
有唐德宗，求之莫獲。
莫享天心，實(shí)有慚德。
惟我皇上，圣孝絕綸。
念茲在茲，虞舜周文。
韙哉鴻休，卓絕殊尤。
二圣重歡，億萬(wàn)斯秋。
究觀自昔，發(fā)揮偉績(jī)。
有頌有詩(shī)，以詔無(wú)極。
睠茲日月，寧容圖繪。
小臣獻(xiàn)頌，樂府是配。

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無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

吳粟名句，皇太后回鑾頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考