出自唐代韓愈《寒食日出游》:
李花初發(fā)君始病,我往看君花轉(zhuǎn)盛。
走馬城西惆悵歸,不忍千株雪相映。
邇來(lái)又見(jiàn)桃與梨,交開(kāi)紅白如爭(zhēng)競(jìng)。
可憐物色阻攜手,空展霜縑吟九詠。
紛紛落盡泥與塵,不共新妝比端正。
桐華最晚今已繁,君不強(qiáng)起時(shí)難更。
關(guān)山遠(yuǎn)別固其理,寸步難見(jiàn)始知命。
憶昔與君同貶官,夜渡洞庭看斗柄。
豈料生還得一處,引袖拭淚悲且慶。
各言生死兩追隨,直置心親無(wú)貌敬。
念君又署南荒吏,路指鬼門(mén)幽且夐。
三公盡是知音人,曷不薦賢陛下圣。
囊空甑倒誰(shuí)救之,我今一食日還并。
自然憂(yōu)氣損天和,安得康強(qiáng)保天性。
斷鶴兩翅鳴何哀,縶驥四足氣空橫。
今朝寒食行野外,綠楊匝岸蒲生迸。
宋玉庭邊不見(jiàn)人,輕浪參差魚(yú)動(dòng)鏡。
自嗟孤賤足瑕疵,特見(jiàn)放縱荷寬政。
飲酒寧嫌盞底深,題詩(shī)尚倚筆鋒勁。
明宵故欲相就醉,有月莫愁當(dāng)火令。
注釋參考
南荒
指南方荒涼遙遠(yuǎn)的地方?!稌x書(shū)·陸機(jī)傳》:“輶軒騁於南荒,衝輣息於朔野?!薄短綇V記》卷二liu{1*1}四引 唐 房千里 《投荒雜錄·南荒人娶婦》:“南荒之人娶婦……往趨虛路以偵之,候其過(guò),即擒縛,擁歸為妻。” 明 高啟 《韓子》詩(shī):“自古南荒竄逐過(guò),佞臣元少直臣多?!?田漢 《馮法祀先生黔桂開(kāi)辟工程寫(xiě)生畫(huà)展》詩(shī)之二:“南荒一例成前敵,喜見(jiàn)精誠(chéng)結(jié) 漢 瑤 ?!?/p>
鬼門(mén)
(1).迷信傳說(shuō)的鬼進(jìn)出之門(mén);通往陰間之門(mén)。 漢 王充 《論衡·訂鬼》:“《山海經(jīng)》又曰:‘滄海之中有 度朔之山 ,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門(mén),萬(wàn)鬼所出入也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“然履突鬼門(mén),怪而不辭;駕龍乘去,仙而不哀?!?唐 沉佺期 《初達(dá)驩州》詩(shī):“魂魄游鬼門(mén),骸骨遺鯨口。”
(2).古關(guān)名,即 鬼門(mén)關(guān) 。 唐 張說(shuō) 《南中送北使》詩(shī)之二:“山臨 鬼門(mén) 路,城繞瘴江流。” 宋 蘇軾 《到昌化軍謝表》:“并 鬼門(mén) 而東騖,浮瘴海以南遷?!眳⒁?jiàn)“ 鬼門(mén)關(guān) ”。
(3).即鬼門(mén)道。 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢(mèng)》:“向鬼門(mén)丟花介?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·新城北錄下》:“三面以 陳嘉言 為最,一出鬼門(mén),令人大笑。”參見(jiàn)“ 鬼門(mén)道 ”。
(4).陰陽(yáng)家語(yǔ)。陰陽(yáng)家謂西北間(乾)為天門(mén),東南間(巽)為地門(mén),西南間(坤)為人門(mén),東北間(艮)為鬼門(mén)。鬼門(mén)為陰惡之氣所聚,百鬼所居?!端鍟?shū)·蕭吉傳》:“於是 宣慈殿 設(shè)神坐,有風(fēng)從艮地鬼門(mén)來(lái),掃太子坐?!眳⒁?jiàn)“ 鬼星石室 ”。
(5).卜筮上的官鬼爻。以六爻干支與五行生克定六親位,以克我者為官鬼爻,是災(zāi)難和不吉的爻象。后世星命術(shù)士稱(chēng)為官煞。參見(jiàn)“ 鬼門(mén)上占卦 ”。
(6).地名。 三門(mén)峽 的一段。 賀敬之 《放歌集·三門(mén)峽歌》:“ 神門(mén) 險(xiǎn), 鬼門(mén) 窄, 人門(mén) 以上百丈崖?!弊宰ⅲ骸叭T(mén)之一‘鬼門(mén)’巖上,有石坑,狀如馬蹄印?!?/p>
韓愈名句,寒食日出游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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