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單詞乎

出自宋朝陸游《和陳魯山十詩以孟夏草木長遶屋樹扶疏為韻》

匆匆過三十,夢境日已蹙。
誰知嘆亡羊,但有喜得鹿。
本來作何面,認(rèn)此逆旅屋。
逢人吹布毛,出世不忍獨(dú)。

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注釋參考

亡羊

(1).《莊子·駢拇》:“臧與穀二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事,則挾筴讀書;問穀奚事,則博塞以游。二人者,事業(yè)不同;其於亡羊,均也?!敝^棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》:“亡羊等殘生,朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》:“嬉游良已荒,亡羊愧臧穀?!?廖仲愷 《有感》詩:“扣馬 夷 齊 思止暴,亡羊臧穀共傷時(shí)?!?/p>

(2).《列子·說符》:“ 楊子 之鄰人亡羊,既率其黨,又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣!’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!?心都子 曰:‘大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生?!焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四:“中道牽小術(shù),歧路多亡羊?!?/p>

(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩:“亡羊往事嗟何補(bǔ),歷鹿孤蹤感易生。” 梁啟超 《立xian{1|1}政體與政治道德》:“國會(huì)之召集,期限有定,閉會(huì)中凟職之舉,俟下次開會(huì)而始圖匡正,勢已等於亡羊,而貽國家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?!眳⒁姟?亡羊補(bǔ)牢 ”。

有喜

有喜 (yǒuxǐ) 懷孕 be in the family way;be pregnant

得鹿

(1).《列子·周穆王》:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩酥娭玻岫刂T隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)撸闷溲远≈?。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢矣。’室人曰:‘若將是夢見薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢真邪?’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七:“誰知嘆亡羊,但喜有得鹿?!?/p>

(2).《史記·淮陰侯列傳》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉?!薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉?!焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜隆?唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩:“下國 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人?!?/p>

陸游名句,和陳魯山十詩以孟夏草木長遶屋樹扶疏為韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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