出自宋代黃誥《題道巖二十韻》:
道士元周其姓胡,朝來(lái)遺我仙巖圖。
一堆盤石東西向,鑿破混沌中心虛。
欲知地面深且廣,架屋百楹端有余。
天池高下相灌溉,四柱卓立擎香爐。
席帽近南猶仰視,云蓋一峰蟠北隅。
前巖后巖為表裹,直過(guò)可以肩籃輿。
吳許遺留試劍石,葛艾棄置燒丹爐。
當(dāng)時(shí)俗眼固不識(shí),一旦脫屣朝清都。
至今丹井泉源涌,下接三江連五湖。
春來(lái)桃李開錦繡,宛在武陵溪上居。
人間酷熱不能到,清風(fēng)白水搖芙蕖。
霜飛雪落萬(wàn)木死,玉葉青青長(zhǎng)不枯。
三清殿前拜章夜,香繞真儀七十軀。
月光射入嵌空內(nèi),皎皎寒冰在玉壺。
老龍耽睡忽驚覺(jué),一霎萬(wàn)頃沾膏腴。
物無(wú)疵癘年谷熱,有感則通如合符。
本朝圖經(jīng)自該說(shuō),厥后荒廢成丘墟。
元周抵掌來(lái)必葺,十四年間復(fù)古初。
崇寧天子降明詔,廢者使興傳圣謨。
郡邑何時(shí)能剡奏,畢封之祝相歡呼。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。明詔
(1).英明的詔示?!妒酚洝ぬK秦列傳》:“臣請(qǐng)令 山 東之國(guó)奉四時(shí)之獻(xiàn),以承大王之明詔?!?宋 曾鞏 《進(jìn)太祖皇帝總序狀》:“如賜裁定,使臣獲受成法,更去紕繆,存其可采,繫於《太祖本紀(jì)》篇末,以為國(guó)史書首,以稱明詔萬(wàn)分之一,臣不勝大愿?!?劉半農(nóng) 《歐洲花園》:“但汝既思?xì)w甚切,汝民又念汝勿舍,亦終有歸期耳。汝其靜俟上帝之明詔?!?/p>
(2).公開宣示。 清 龔自珍 《病梅館記》:“此文人畫士心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也。”
圣謨
(1).語(yǔ)出《書·伊訓(xùn)》:“圣謨洋洋,嘉言孔彰?!北局^圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》:“雖暫勞而永固兮,始圣謨于我皇?!?宋 沉括 《<?jí)粝P談>自序》:“圣謨國(guó)政及事近宮省,皆不敢私紀(jì)?!?元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子:“武略文韜體圣謨,深通兵法運(yùn)神術(shù)?!?明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復(fù)何先生祠記》:“嗟呼!是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉!上之經(jīng)緯兩儀,彌綸三極;其次恢展圣謨,潤(rùn)色洪業(yè)?!?/p>
(2).猶圣訓(xùn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“ 大舜 云:‘詩(shī)言志,歌永言。’圣謨所析,義已明矣?!眳⒁姟?圣訓(xùn) ”。
(3).猶圣旨。 清 曾國(guó)藩 《覆僧格林沁書》:“ 蔣凝學(xué) 等不甚知 李中丞 前后張弛之道,悉秉圣謨,猶或拘泥春間辦法,不免陽(yáng)撫陰防之意。”參見“ 圣旨 ”。
黃誥名句,題道巖二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考