羨中郎、前身摩詰，宛然心會(huì)。

出自宋朝李震《賀新郎》

樓據(jù)湖山背。倚高寒、塵飛不到，越山相對(duì)。老月騰輝群動(dòng)息，獨(dú)坐清分沆瀣。更滿聽、潮聲澎湃。醉里詩成神鬼泣，景蒼涼、又在新詩外。渾忘卻、功名債。憑誰妙筆能圖繪。羨中郎、前身摩詰，宛然心會(huì)。拈出清宵無限意，半幅溪藤光怪。方信有、人間仙界。云淡天低奇絕處，笑僧殊、未識(shí)丹青在。留此軸，夸千載。

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注釋參考

中郎

(1).官名。秦置，漢沿用。擔(dān)任宮中護(hù)衛(wèi)、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將，省稱中郎。漢蘇武、蔡邕曾任中郎將，后世均以中郎稱之。唐杜甫《送顧八分文學(xué)適洪吉州》詩：“ 中郎石經(jīng)后，八分蓋憔悴?！?宋劉克莊《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎傳業(yè)，蔡琰詞章?！贝酥?蔡邕。元張翥《上京秋日》詩：“ 中郎節(jié)在仍歸漢，校尉城空罷護(hù) 羌 ?！贝酥?蘇武。

(2).次子。元成廷珪《戚戚行》：“大郎荷鍤北開河，中郎買刀南討賊?！?/p>

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個(gè)狀態(tài) predecessor

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?！毒S摩經(jīng)》中說維摩詰是毘耶離城中一位大乘居士，和釋迦牟尼同時(shí)，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由，向釋迦佛遣來問訊的舍利弗及文殊師利等宣揚(yáng)大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說法，辯才無礙的代表人物。宋蘇轍《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知摩詰病，銀瓶滿送洛陽春?！?宋陸游《病中作》詩：“ 摩詰病説法，虞卿窮著書?！?/p>

(2).指唐王維。維字摩詰。清侯方域《倪云林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗，摩詰為南宗創(chuàng)始。”