人道孰為大，尚小易咸常。
厥初皇極中建，扶世有三綱。
仁義陰陽道立，父母乾坤位正，六子發(fā)輝光。
一日不容緩，此意久彌昌。
杯舉慶，天作合，月探囊。
十年不字以正，乃字便惟良。
推闡家人一卦，迤邐齊家治國(guó)，鼎鼐得姬姜。
舊物中書令，玉潤(rùn)繼汾陽。

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皇極

(1).帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道?！稌ず榉丁罚骸拔?，皇極，皇建其有極。” 孔穎達(dá) 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當(dāng)使大得其中，無有邪僻?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》：“昔在上圣，唯建皇極，經(jīng)緯天地?！?隋 王通 《中說·魏相》：“夫子六經(jīng)，皇極之能事畢矣。” 清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)。”

(2).指皇位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“至於 世祖 ，遂享皇極。”《資治通鑒·晉簡(jiǎn)文帝咸安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王 ，以丞相録尚書事 會(huì)稽王 昱 統(tǒng)承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命?！?/p>

(3).指皇帝?！妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見逐，是 晉 無 赤狄 之土， 漢 無皇極之尊， 秦 不併 西戎 ， 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰?！?/p>

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國(guó)家殊遇，姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡?！薄端螘ぶx晦傳》：“ 羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極?！?/p>

(5).指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專門方術(shù)?！缎绿茣の逍兄疽弧罚骸?向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事?！薄睹魇贰し郊總鳌ぶ苁鰧W(xué)》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩》之二○五：“自言 郭璞 終皇極，講見天心待殺身?！?/p>

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役?！眳⒁姟?皇極殿 ”。

(7).舊時(shí)教名。 清 黃六鴻 《?；萑珪そ甜B(yǎng)·嚴(yán)xie{1~1}教》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創(chuàng)之xie{1~1}教也。”

扶世

輔助世道。《漢書·武帝紀(jì)》：“古之立教，鄉(xiāng)里以齒，朝廷以爵，扶世導(dǎo)民，莫善於德?！?明 李贄 《寄答耿大中丞書》：“此無人無己之學(xué)，參贊位育之實(shí)，扶世立教之原，蓋真有見於善與人同之極故也。” 清 孫鼎臣 《與郭筠仙書》：“然有志於扶世翼教者，當(dāng)求之崩離放失之餘，不憚委曲反復(fù)，表而明之?！?/p>

三綱

(1).我國(guó)封建社會(huì)中謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，合稱三綱。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三綱六紀(jì)》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也?！薄抖Y記·樂記》“然后圣人作，為父子君臣，以為紀(jì)綱” 唐 孔穎達(dá) 疏：“《禮緯·含文嘉》云：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 楊 墨 交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！” 宋 文天祥 《正氣歌》：“三綱實(shí)繫命，道義為之根。”

(2).佛寺有上座、維那、典座，皆為主要職務(wù)，稱三綱。 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌序》：“三綱等皆論窮彌天，惠湛清月?！?王琦 注引《翻譯名義》：“寺立三綱：上座、維那、典座也?！?/p>

佚名名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考