紛紛世間法，失得隨所寓。
有心不吾來，無以不吾拒。
敝帚貴千金，窮閻封萬戶。
或理先默定，疇能測其故。
我生麋鹿姿，林壑所忻慕。
抗志老淵明，早卜柴桑住。
蓬門直清江，傍有萬竹塢。
捐金買尋丈，地主牢不許。
往來二十秋，垂涎焦肺腑。
誰歟誘其衷，百畝倏見予。
云棲眇空明，似有神物護(hù)。
物林兩腋風(fēng)，步武覺輕舉。
三徑手自開，一一通幽處。
取勝著新亭，揭名非茍取。
遐光遠(yuǎn)山入，靜聽珍禽語。
園花四時春，岸木千年古。
昔也荊榛場，今焉瓊玉府。
清境世所無，金谷誰比數(shù)。
再拜天之賜，從茲謝簪組。
名宦空疲人，視此真糞土。

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紛紛

世間法

即世法。 宋 蘇軾 《小篆般若心經(jīng)贊》：“世人初不離世間法，而欲學(xué)出世間法?！?明 李贄 《答以女人學(xué)道為見短書》：“彼區(qū)區(qū)者特世間法，一時太平之業(yè)耳。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教門是世間法。謂佛為優(yōu)婆塞說，故推廣而與名教五常相比?！痹敗?世法 ”。

失得

(1).失和得。指事之當(dāng)否、成敗、利弊、優(yōu)劣等?！兑住だM辭下》：“因貳以濟(jì)民行，以明失得之報?！?韓康伯 注：“得其會則吉，乖其理則兇?！?孔穎達(dá) 疏：“失則報之以兇，得則報之以吉。”《后漢書·陳蕃傳》：“陛下宜採求失得，擇從忠善?！?宋 曾鞏 《永安縣君李氏墓志銘》：“性有能否，行有失得。一當(dāng)於理，士有不克?！薄缎咽篮阊浴お毠律鷼w途鬧夢》：“ 遐叔 見了這般險路，嘆道：‘萬里投人，尚未知失得如何，卻先受了許多驚恐！’”

(2).特指弊病、失誤?！逗鬂h書·王符傳》：“﹝ 王符 ﹞志意藴憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當(dāng)時失得?！薄顿Y治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安二年》：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動輒言誤，誤豈可數(shù)乎！”

郭印名句，前十三章未見營創(chuàng)之意因成古風(fēng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考