百年用舍我何有，一語重輕人取是

出自宋代晁補(bǔ)之《送李端叔從定州先生辟》：

中山老帥巖廊姿，不用猶作諸侯師。
毛錐變化有風(fēng)雨，余事亦足疲群兒。
龍門爭騖貨趨肆，求貨安知于此市。
百年用舍我何有，一語重輕人取是。
李君懷璞世又嗤，世人不寶公收之，乃知士固伸所知。
黃金鑄作鍾子期，不如宴子共一時。
時平關(guān)鍵一臂持，于何用此賓主為。
鞭長未可施馬腹，要以高名詟殊俗。
應(yīng)戴接罹攜葛強(qiáng)，笑談過市人隘坊。
勿憶平山如峴首，它日我名同不朽。
有年公昔但吟詩，無事君今姑飲酒。
只憂我似蠹書魚，無復(fù)驤首鳴鹽車。
一麾儻許從方伯，要著韎韋親丈席。
登臨相與看劉公，長嘯犬羊空漠北。

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注釋參考

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后

用舍

見“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晉書·范弘之傳》：“ 比干處三仁之中，箕子為名賢之首，后人用捨，參差不同?！薄杜f唐書·顏真卿傳》：“ 真卿請皇帝先謁王陵九廟而后還宮。宰相元載謂真卿曰：‘公所見雖美，其如不合事宜何？’ 真卿怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明張居正《謝召見疏》：“為祖宗謹(jǐn)守成憲，不敢以臆見紛更；為國家愛養(yǎng)人才，不敢以私意用舍?！?/p>

(2).指被任用或不被任用。宋蘇軾《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》詞序：“用捨由時，行藏在我，袖手何妨閑處看?！?宋蘇軾《沁園春·答曾舍人啟》：“用舍皆天，孰知令尹之無喜?！?/p>

(3).見“ 用行舍藏 ”。

何有

(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人?！?明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”