書(shū)閣高幾尋，其高不可知。
但見(jiàn)讀書(shū)人，心與千古期。
藉此間曠地，端坐窮軒羲。
世塵飛不到，月霽光風(fēng)吹。
況復(fù)揭扁榜，字畫(huà)天下奇。
妙有指南處，世人那易窺。
昔聞堂上聲，斬輪嘗笑之。
而子得學(xué)省，不覺(jué)糟粕遺。
終日幾案樂(lè)，舍此歸其誰(shuí)。

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妙有

(1).道家指超乎“有”和“無(wú)”以上的原始存在?！段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“太虛遼廓而無(wú)閡，運(yùn)自然之妙有?！?李善 注：“妙有謂一也。言大道運(yùn)彼自然之妙一，而生萬(wàn)物也……《老子》曰：‘道生一?！?王弼 曰：‘一，數(shù)之始而物之極也?！^之為妙有者，欲言有，不見(jiàn)其形，則非有，故謂之妙；欲言其無(wú)，物由之以生，則非無(wú)，故謂之有也。斯乃無(wú)中之有，謂之妙有也?！?唐 李白 《九華山聯(lián)句》：“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華?！?/p>

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對(duì)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德傳燈錄·荷澤大師＜顯宗紀(jì)＞》：“湛然常寂，應(yīng)用無(wú)方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不無(wú)，便成妙有。”

指南

世人

陳文蔚名句，寄題吳伯豐所居二首讀書(shū)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考