荊吳相望各天涯，千里柴車(chē)鹿自隨。
解轡定應(yīng)春盡日，及歸宜待鶴來(lái)時(shí)。
圣賢莫負(fù)樽中淥，日月長(zhǎng)為物外遲。
若過(guò)匡廬訪真隱。
臥龍庵下有期頤。

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臥龍

期頤

一百歲。語(yǔ)本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動(dòng)作，無(wú)所不待于養(yǎng)。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤?！?宋 陸游 《初夏幽居》詩(shī)之五：“余生已過(guò)足，不必到期頤?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產(chǎn)、期頤之壽，於愿足乎？” 郁達(dá)夫 《代洪開(kāi)榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩(shī)：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

楊時(shí)名句，送王充道游三茅廬阜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考