古人養(yǎng)老食而酳，后人既飽須啜茗。
唐稱(chēng)陽(yáng)羨顧渚茶，惠建之名猶未省。
小團(tuán)花{左革右夸}矞云龍，競(jìng)巧爭(zhēng)妍動(dòng)天聽(tīng)。
要之造化生萬(wàn)物，甘苦酸鹽適其性。
古來(lái)水品多異同，茶品知誰(shuí)真得正。
芽新火活善調(diào)湯，種類(lèi)雖殊俱雋永。
坡翁立論亦頗當(dāng)，一眨一褒何太猛。
北苑固為天下最，未必余茶盡邪懭。
越山日鑄名最高，種在陽(yáng)坡性非冷。
父老不堪痛摧抑，待以奴隸心若鯁。
草木端有地所宜，此品標(biāo)奇惟一嶺。
只因雜取應(yīng)人須，寖使虛名成畫(huà)餅。
坡公殆未識(shí)吾真，真者如珠光自炯。
白頭拾遺辨真贗，非是容心為鄉(xiāng)井。
寄來(lái)雙缶紗絕倫，病叟新嘗信僥倖。
七碗自煎成水厄，笑看腹似支離癭。

查看所有樓鑰詩(shī)詞作品

白頭

拾遺

真贗

亦作“ 真贗 ”。猶真?zhèn)巍?晉 陸機(jī) 《羽扇賦》：“不能別其是非，人莫敢分其真贋?！?宋 周煇 《清波雜志》卷二：“ 信安 孟王 仁仲 酷嗜法書(shū)名畫(huà)，且能別真贋?！?明 文徵明 《題沉潤(rùn)卿所藏閻次平畫(huà)》：“此為吾友 沉潤(rùn)卿 所藏，真贗余不能辨?！?清 秦瀛 《答王惕甫書(shū)》：“僕文無(wú)足道，特於學(xué)術(shù)之邪正，文章之真贋，民生之利病，略能言之。”

非是

(1).謂不正當(dāng)?shù)氖?。《管子·明法解》：“?guó)無(wú)明法，則百姓輕為非是?！?/p>

(2).以非為是?！盾髯印ば奚怼罚骸胺鞘鞘欠侵^之愚?！?楊倞 注：“以非為是，以是為非，則謂之愚?！?/p>

(3).不正常，意外。

(4).不當(dāng)；有過(guò)錯(cuò)?！稘h書(shū)·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請(qǐng)?jiān)?丁姬 復(fù)故，非是?！?唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩(shī)：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

容心

猶言留心，在意。 宋 黃光大 《積善錄》：“逆耳骨鯁之言，與世俗違者甚多，未覺(jué)有毀譽(yù)之私。能而公言在我，好惡在彼，吾何容心哉！” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“故於服食居處，人以是供，公以是受，不容心於豐，亦不容心於儉也?！?魯迅 《墳·從胡須說(shuō)到牙齒》：“事不干己，是無(wú)所容心于其間的?！?/p>

鄉(xiāng)井

樓鑰名句，次韻黃文叔正言送日鑄茶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考