但使心安身健,靜看草根泉際,吟蚓與飛螢
出自宋代李綱《水調(diào)歌頭(和李似之橫山對(duì)月)》:
秋杪暑方退,清若玉壺冰。
高樓對(duì)月,天上宮殿不曾扃。
散下凄然風(fēng)露,影照江山如晝,渾覺(jué)俗緣輕。
弋者欲何慕,鴻羽正冥冥。
世間法,唯此事,最堪憑。
太虛心量,聊假梨棗制頹齡。
但使心安身健,靜看草根泉際,吟蚓與飛螢。
一坐小千劫,無(wú)念契無(wú)生。
注釋參考
安身
(1) [settle down;find a settled place for life;make one's home]∶在某地居住和生活——多指在困難條件下
無(wú)處安身
(2) [take shelter]∶在某處躲避
敵人四處搜捕抓人,我們只得在破廟里安身
詳細(xì)解釋(1).安歇身子。謂住宿?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?僑 聞之,君子有四時(shí):朝以聽(tīng)政,晝以訪問(wèn),夕以脩令,夜以安身。”《明成化說(shuō)唱詞話叢刊·包待制出身傳》:“其時(shí)天色又黃昏,前不及村無(wú)旅店,今夜哪里去安身?”
(2).存身,容身?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“ 叔仲 曰:‘子之來(lái)也,非欲安身也,為國(guó)家之利也,故不憚勤遠(yuǎn)而聽(tīng)於 楚 ?!薄读簳?shū)·沉約傳》:“ 敖 傳嗣於墝壤, 何 安身於窮地?!?唐 朱灣 《詠壁上酒瓢呈蕭明府》詩(shī):“不是難提挈,行藏固有期。安身未得所,開(kāi)口欲從誰(shuí)?!薄端疂G傳》第四四回:“﹝ 孟康 ﹞把本官一時(shí)殺了,棄家逃走在江湖上緑林中安身,已得年久。” 艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》:“這時(shí),我是無(wú)所選擇的了,只要有安身之處,有飯吃,不管是什么工作,不管有沒(méi)有工資,都得干了。”
(3).指容身之地?!犊煨娜返谑换兀骸?吳玉儔 從京中回來(lái),過(guò) 揚(yáng)州 ,即來(lái)詢問(wèn),見(jiàn) 喜兒 有了安身,甚是歡喜。”
(4).安定的人?!秴问洗呵铩ぶI大》:“天下大亂,無(wú)有安國(guó);一國(guó)盡亂,無(wú)有安家;一家皆亂,無(wú)有安身?!?/p>
(5).猶言立身。《孔子家語(yǔ)·致思》:“ 曾子 曰:‘入是國(guó)也,言信於群臣而留可也,行忠於卿大夫則仕可也,澤施於百姓則富可也?!?孔子 曰:‘ 參 之言此可謂善安身矣。’”《北史·隱逸傳·徐則》:“ 天臺(tái) 真隱 東海 徐先生 ,虛確居宗,沖玄成德,齊物處外,檢行安身?!薄端疂G傳》第二四回:“常言道:‘人無(wú)剛骨,安身不牢?!?管樺 《將軍河》第一部第九章:“常言說(shuō),人無(wú)剛強(qiáng)安身不牢,我就看不上三打不回頭,四打連身轉(zhuǎn)的人?!?/p>
草根
草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個(gè)詞條,釋義是: ①群眾的,基層的; ②鄉(xiāng)村地區(qū)的; ③基礎(chǔ)的;根本的。 社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化',屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象,它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì),屬于一種沒(méi)有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象,是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象,它有區(qū)別于陽(yáng)春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?!?/p>
“草根”(cǎo gēn)直譯自英文的grass roots。
李綱名句,水調(diào)歌頭(和李似之橫山對(duì)月)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考