玄珠玄珠存今古，總在眼前無一睹。
圓似明珠照十方，或來或去寒無雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不盡。
虛無出向方寸間，方寸之間還遠(yuǎn)近。
此玄珠，何分別，超凡得道須自證。
四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)如等閑，任從顛倒非常性。
玄珠玄珠實(shí)非實(shí)，虛非空，五色相依橘似紅。
境象軿羅安掌內(nèi)，不在方外隱形中。
扣玄關(guān)，深奇異，具足凡情兼四智。
人或達(dá)識(shí)此玄珠，一念失則心如醉。
可速求，可尋討，明取閑忙身內(nèi)了。
經(jīng)年作相熟知之，三載漸即離懷抱。
買亦無。
顯奇秘，混在世間無滋味。
龍宮海藏不拘收，離男坎女離匹配。
神仙道，陰陽是，幾人順從幾人背。
凡情不識(shí)智者會(huì)，坐臥行持窮三昧。

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凡情

凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“ 劉夫人 又告 子良 曰：‘夫神仙雖通玄，感徹則易，但凡情虛微，不能招其感耳。’” 宋 趙令畤 《商調(diào)蝶戀花》詞：“麗質(zhì)仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂?！薄都t樓夢(mèng)》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，歸入情天，所以太虛幻境‘癡情’一司，竟自無人掌管。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“凡情脫盡天情顯，自古為人當(dāng)自強(qiáng)?！?/p>

不識(shí)

(1).不知道，不認(rèn)識(shí)?！对姟ご笱拧せ室印罚骸安蛔R(shí)不知，順帝之則?！?鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫?！?魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見乙，誠以為甲而殺之者?！?/p>

智者

坐臥

坐和臥；坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》：“ 延年 居父官府，不敢當(dāng)舊位，坐臥皆易其處?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“獨(dú)居不御酒肉，坐臥泣涕霑衣?！?唐 李頎 《題璿公山池》詩：“指揮如意天花落，坐臥閒房春草深?！?清 龔自珍 《與吳虹生書》十二：“有一小樓，面山，樓中置筆硯，弟偷閑暫坐臥於是?！?/p>

行持

施用?！端疂G傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問怎生，只就這里死撞出去?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設(shè)章醮以通上界，建考照以達(dá)冥途?！?/p>

佛教語。謂精勤修行，持守佛法戒律?！度f善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯?！?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》，其言曰：‘余少治儒術(shù)，長(zhǎng)登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見 東林 長(zhǎng)老 總公 ，與之語七日，始生信焉，即取其書，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會(huì)，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾?！眳⒁姟?持行 ”。

三昧

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考