八還正眼頂門開，悟得門門有善財。
要識九旬行道處，薰風(fēng)依舊自南來。

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八還

佛教語。謂八種變化相，各自還其本所因由處。 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當(dāng)付八還。” 宋 范成大 《次韻龔養(yǎng)正送水仙花》：“se{1-1}界香塵付八還，正觀不起況邪觀?！?/p>

正眼

頂門

(1).指頭頂?shù)那安俊Ｒ蚱渲醒胗胸堕T，故稱。 宋 范成大 《問天醫(yī)賦》：“覺邪夢邪？陸離紛紜。神馬具裝，出於頂門。”《西游記》第三四回：“金箍棒，離頂門祇隔三分；七星劍，向心窩惟爭一蹍?！薄度辶滞馐贰返谑呕兀骸?匡超人 不看便罷，看了這款單，不覺颼的一聲，魂從頂門出去了?！?趙樹理 《小二黑結(jié)婚》二：“頂門上的頭發(fā)tuo{1|1}光了，用黑手帕蓋起來?！?/p>

(2).謂兩家大門相對?！缎咽篮阊浴ず沾笄溥z恨鴛鴦絳》：“ 赫 家是頂門主顧，故此家中大小無不認(rèn)得?！?/p>

(3).支撐門戶?！段饔斡洝返谒乃幕兀骸拔壹依餆鸬?，也是他；掃地的，也是他；頂門的，也是他?！?/p>

門門

象聲詞?？蘼?。 老舍 《駱駝祥子》十七：“回到家，她一頭扎在炕上，門門的哭起來?！?/p>

善財

(1).梵語sudhana意譯。亦稱“ 善財童子 ”。佛教菩薩之一?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說的求道者。經(jīng)中說他是 福生城 長者之子，因 文殊 指點，參訪了五十三個善知識而成菩薩。因其參過 觀音 ，故 觀音 的塑像或畫像旁，一般常有 善財童子 之像?！读_摩伽經(jīng)》卷下：“爾時 善財童子 ，皆得見聞，善知解了諸奇特事。” 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“ 善財童子 南行未窺， 目蓮沙門 北游不見?！?宋 李綱 《雷陽與吳元中書》：“君子觀象， 善財 徧參也?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二：“ 善財 入已，見百千萬億樓閣，一樓閣內(nèi)有一 彌勒 ，領(lǐng)諸眷屬，并一 善財 而立其前?！?/p>

(2).見“ 善才 ”。

釋慧性名句，偈頌一百零一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考