出自元代王冕《廬陵》:
廬陵曾記畫錦堂,黼黻韓魏開忠良。
文章足以照千古,富貴豈止榮一鄉(xiāng)?壽張新得河?xùn)|記,中陶乃是安陽裔。
知幾不獨(dú)見井泉,自是胸中有天地。
春風(fēng)入簾春雨收,下堂不受黃河流。
彩衣諸郎舞新好,奉恩歸拜髯參謀。
衣冠文物能瀟灑,不羨老裴居綠野。
山中自有宰相家,休問桃源種桃者。
注釋參考
知幾
謂有預(yù)見,看出事物發(fā)生變化的隱微征兆?!兑住だM辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動(dòng)之微,吉之先見者也?!薄逗鬂h書·袁紹傳》:“監(jiān)軍之計(jì),在於持牢,而非見時(shí)知幾之變也?!?唐 吳筠 《覽古》詩之十二:“達(dá)者貴量力,至人尚知幾?!?清 方文 《贈(zèng)錢馭少》詩之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西。”
不獨(dú)
不獨(dú) (bùdú) 連詞。不但 not only 女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣?!斞浮蹲8!?h3>井泉水井。《禮記·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉?!?唐 張籍 《送流人》詩:“擁雪添軍壘,收冰當(dāng)井泉?!?明 高明 《琵琶記·義倉賑濟(jì)》:“﹝旦:﹞此間有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞將身赴井泉,思量左右難?!?魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“你們所多的是生力……遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。”
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛?!吩姡骸半U(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠?!?/p>
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。王冕名句,廬陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考