理欲分明有兩途，何為捷徑世爭(zhēng)趨。
豈愁今古無化論，長(zhǎng)恨乾坤有腐儒。
甘與徂為鬼怪，肯猶介甫接浮圖。
從來逆迪分兇吉，於穆昭昭不可誣。

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理欲

“天理人欲”的省稱。語出《禮記·樂記》：“人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！卑矗?宋 代理學(xué)家把“天理”解釋為封建的lun{1-1}理綱常，“人欲”解釋為人的生活欲望，并認(rèn)為二者不容并立?！端问贰り愬祩鳌罚骸?宓 天性剛毅，信道尤篤，嘗為《朱墨銘》，謂朱屬陽，墨屬陰，以驗(yàn)理欲分寸之多寡?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“辨論性天，剖析理欲。” 楊度 《梁氏＜中國之武士道＞敘》：“誠以理欲交戰(zhàn)之際，必有一勝一敗?！?/p>

分明

何為

為什么，何故?！秶Z·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問?！逗鬂h書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結(jié)束來何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么。《后漢書·何進(jìn)傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田。”

捷徑

丘葵名句，理欲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考