出自宋代何夢桂《贈地理錢季實》：
神仙地理無多訣，未用尋龍先看峽。
次看峽內(nèi)有明堂，外峽內(nèi)堂垣氣結(jié)。
交結(jié)深時垣氣牢，交結(jié)淺時垣氣洩。
回看遠障起星峰，認得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶，庶是旁枝嫡正龍。
足趾未曾登絕頂，如何辨認嫡庶蹤。
庶是旁枝為外從，嫡子必居堂奧中。
此是大{1|1}法論嫡庶，未是窮源尋極致。
眼前大{1|1}法既能明，更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡兒，或賢或否不易知。
賢者起家不肖敗，嫡枝還更有妍媸。
到此須是牢著眼，切莫泥取嫡謂奇。
龍到成形方結(jié)穴，若不成形總虛設(shè)。
傾欹破碎縮腫粗，雜亂擺竄瘦死絕。
凡屬此類不勞看，認得正龍成愧拙。
認形既真穴亦真，真形真穴自天成。
左右必有真纏護，真案真朝無異情。
地真氣象自然別，山必綢繆水回折。
蔥蔥郁郁日回環(huán)，入眼精神俱煥發(fā)。
設(shè)從流派問源頭，定是祖宗真骨血。
雖然龍真穴自真，或隱或顯多誤人。
正結(jié)人人能識得，不識偏頗閃側(cè)情。
地有怪穴無怪局，認局方知穴法精。
毫釐之繆隔千里，萬水千山差一指。
橫斜直曲跬步間，撼動山川泣神鬼。
一山入脈百山隨，尺寸高低認玄秘。
穴真節(jié)節(jié)自相符，若不相符穴是虛。
龍真穴假禍福異，誤殺世人徒信書。
眼力不在書紙上，泥書空畫葫蘆樣。
掃除萬卷總虛談，收入靈犀一點間。
注釋參考
千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>萬水千山萬水千山 (wànshuǐ-qiānshān) 重重的水和山,形容道路漫長險阻 ten thousand crags and torrents 萬水千山只等閑 成語解釋萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠。萬水千山出處唐·張喬《寄維陽故人》詩：“離別河邊綰柳條，千山萬水玉人遙?！笔褂美淙f水千山路，孤舟幾月程。一指
(1).一個指頭。《孟子·告子上》：“養(yǎng)其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《后漢書·方術(shù)傳下·費長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細如一指，彼將以為十仞之墉?！?/p>
(2).一次指點，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌?！薄稌x書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解?！薄缎戮幬宕菲皆挕ぶ苁飞稀罚骸疤旄暌恢甘繝帄^，鼠竄狼奔返 晉陽 ?！薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸澳堑曛魅送庖恢?，説：‘那不是他們腳上的伙計們回來了？’”
(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也?！贝酥^天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。后因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風兮，齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和?！眳⒁姟?一指馬 ”。
(4).一個宗旨。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指?！?/p>
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