自是從容常中道，非因欲待晏陰成

出自宋代汪應(yīng)辰《太上皇后合端午帖子詞》：

坤元厚德孰能名，履正懷沖本至誠。
自是從容常中道，非因欲待晏陰成。

注釋參考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

從容

從容 (cóngróng) 悠閑舒緩 calm 聽小子從容的表白出來?！冻蹩膛陌阁@奇》從容應(yīng)付充裕;寬裕 plentiful 時間從容休息 rest 神僧且從容一日?！段饔斡洝?h3>中道中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返中道還兄門?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》若中道而歸。——《后漢書·列女傳》中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟 Madhyma-pratipada

欲待

想要，打算。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“欲待飛去欠雙翼，甚時見你？”《西游記》第五七回：“卻説孫大圣惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑?！薄抖膛陌阁@奇》卷十八：“欲待走了去，又不認(rèn)得來時的路，只得且耐著?！?/p>

晏陰

(1).柔和之陰，微陰?！抖Y記·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，日長至……百官靜，事毋刑，以定晏陰之所成。” 孫希旦集解：“晏，安也。yin{1*1}道靜，故曰晏陰。夏至之日，微陰初起，故致其敬慎安靜以養(yǎng)之，而定此晏陰之所成就也?！薄俄n非子·外儲說左上》：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也?！薄读凶印珕枴罚骸?孔周乃歸其妻子，與齋七日。晏陰之間，跪而授其下劍，來丹再拜受之以歸?！?楊伯峻集釋：“晏陰之間，謂半晴半陰之間，非謂晚暮也。”《舊唐書·代宗紀(jì)》：“仲夏之月，靜事無為，以助晏陰，以弘長養(yǎng)。” 金雷琯《古意》詩：“妾如朱槿花，含英愁晏陰。”

(2).借指夏至。宋曾鞏《與定州韓相公啟》：“屬晏陰之在序，當(dāng)嚴(yán)氣之方升。”參閱陳奇猷《呂氏春秋校釋》卷五。

(3).晴陰?！秴问洗呵铩ふ_徒》：“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！?陳奇猷校釋引陶鴻慶曰：“晏陰，猶言晴陰，故與喜怒并言?！?/p>

汪應(yīng)辰名句，太上皇后合端午帖子詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯