衲底一段光明,可謂湛然無(wú)累
出自宋代曹勛《貧漢歸廬阜結(jié)庵作伽陀為別》:
辯公出藍(lán)之智,楮衲反來(lái)游戲。
衲底一段光明,可謂湛然無(wú)累。
倒峽傾河雄辯,銀山鐵壁意氣。
毗盧頂{寧頁(yè)}上行,彌勒眼晴里睡。
歸去羌廬山下,一笑雪中風(fēng)味。
他時(shí)杖屨重來(lái),且道有甚領(lǐng)會(huì)。
為公撦了楮衣,奉為普薰一切。
注釋參考
一段
一段 (yīduàn) 一部分 a section of 一段樹(shù)干光明
光明 (guāngmíng) 亮光 light 不時(shí)的還有一串光明從山上橫飛過(guò)來(lái),想是火車(chē)周行?!摹都男∽x者》 榮耀;光彩 glory 身后猶光明 光明 (guāngmíng) bright;promissing 明亮的 瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明?!蹲8!? 比喻正義或有希望 光明大道 母親沉痛的三言兩語(yǔ)的訴說(shuō)以及我親眼見(jiàn)到的許多不平事實(shí),啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》 沒(méi)有私心 openhearted 光明磊落 心地光明可謂
可謂 (kěwèi) 可以說(shuō)是;可以稱為 it may be said (called) 何為 why 管仲得行其知于國(guó),國(guó)可謂亂乎?——《管子》湛然
(1).清澈貌。 晉 干寶 《搜神記》卷二十:“不數(shù)日,果大雨。見(jiàn)大石中裂開(kāi)一井,其水湛然?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》:“寺左右雜樹(shù)疎頒,有一石泉,方丈餘,清水湛然?!薄都魺粜略挕よb湖夜泛記》:“顏貌紅澤,雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》:“白檀焚獻(xiàn),怪舉首青天湛然。”
(2).安然貌?!洞蟠鞫Y記·四代》:“僉然湛然?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“ 王戎 七歲,亦往看,虎承間攀欄而吼,其聲震地,觀者無(wú)不辟易顛仆, 戎 湛然不動(dòng),了無(wú)恐色?!薄对企牌呋`》卷六二:“譬如嬰兒居胎中,湛然不動(dòng)。”
(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛影銘》序:“容儀端莊,相好具足,莫知始終,常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩(shī):“禪客釣翁徒自好,那知此際湛然心?!币嘀盖屐o。 隋 王通 《中說(shuō)·周公》:“其上湛然,其下恬然?!?阮逸 注:“湛、恬皆靜?!?宋 蘇軾 《觀妙堂記》:“我所居室,汝知之乎?沉寂湛然,無(wú)有喧爭(zhēng)。”
(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》:“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻,然后從容登輿去。神志湛然,如未飲者?!?清 王韜 《<淞濱瑣話>自序》:“然昏厥睯眩中,此心湛然,尚覺(jué)可用?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》:“但現(xiàn)在的自己卻是湛然清醒,明白了自己所處的地位?!?/p>
無(wú)累
(1).不牽累;沒(méi)有牽累?!蹲髠鳌る[公十一年》:“相時(shí)而動(dòng),無(wú)累后人,可謂知禮矣?!?宋 王安石 《到家》詩(shī):“身閒自覺(jué)貧無(wú)累,命在誰(shuí)論進(jìn)有材?!?/p>
(2).無(wú)所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松風(fēng)水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累,神測(cè)未形?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·有道之器》:“以無(wú)累之神,合有道之器,宮商蹔離,不可得已。”
曹勛名句,貧漢歸廬阜結(jié)庵作伽陀為別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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