客從南縣來(lái)，浩蕩無(wú)與適。
旅食白日長(zhǎng)，況當(dāng)朱炎赫。
高齋坐林杪，信宿游衍闃。
清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。
崇岡相枕帶，曠野懷咫尺。
始知賢主人，贈(zèng)此遣愁寂。
危階根青冥，曾冰生淅瀝。
上有無(wú)心云，下有欲落石。
泉聲聞復(fù)急，動(dòng)靜隨所擊。
鳥(niǎo)呼藏其身，有似懼彈射。
吏隱道性情，茲焉其窟宅。
白水見(jiàn)舅氏，諸翁乃仙伯。
杖藜長(zhǎng)松陰，作尉窮谷僻。
為我炊雕胡，逍遙展良覿。
坐久風(fēng)頗愁，晚來(lái)山更碧。
相對(duì)十丈蛟，欻翻盤(pán)渦坼。
何得空里雷，殷殷尋地脈。
煙氛藹崷崒?zhuān)汪u森慘戚。
昆侖崆峒顛，回首如不隔。
前軒頹反照，巉絕華岳赤。
兵氣漲林巒，川光雜鋒鏑。
知是相公軍，鐵馬云霧積。
玉觴淡無(wú)味，胡羯豈強(qiáng)敵。
長(zhǎng)歌激屋梁，淚下流衽席。
人生半哀樂(lè)，天地有順逆。
慨彼萬(wàn)國(guó)夫，休明備征狄。
猛將紛填委，廟謀蓄長(zhǎng)策。
東郊何時(shí)開(kāi)，帶甲且來(lái)釋。
欲告清宴罷，難拒幽明迫。
三嘆酒食旁，何由似平昔。

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三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深。《左傳·昭公二十八年》：“吾子置食之間三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩(shī)：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽(yáng)?！?太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已?！?/p>

謂三人隨著歌唱者發(fā)出贊嘆之聲，予以應(yīng)和?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。” 李善 注：“唱，發(fā)歌句者；三嘆，三人從而嘆之?！?/p>

酒食

酒與飯菜?！对?shī)·唐風(fēng)·山有樞》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？” 唐 韓愈 《雪后寄崔二十六丞公》詩(shī)：“秩卑俸薄食口眾，豈有酒食開(kāi)容顏。” 清 唐甄 《潛書(shū)·五經(jīng)》：“取而譬之；五經(jīng)如禾稼，四書(shū)如酒食。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

平昔

杜甫名句，白水縣崔少府十九翁高齋三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考