出自唐朝元稹《和樂天贈樊著作》
君為著作詩,志激詞且溫。璨然光揚者,皆以義烈聞。
千慮竟一失,冰玉不斷痕。謬予頑不肖,列在數(shù)子間。
因君譏史氏,我亦能具陳。羲黃眇云遠,載籍無遺文。
煌煌二帝道,鋪設(shè)在典墳。堯心惟舜會,因著為話言。
皋夔益稷禹,粗得無間然。緬然千載后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,綴書為百篇。是時游夏輩,不敢措舌端。
信哉作遺訓,職在圣與賢。如何至近古,史氏為閑官。
但令識字者,竊弄刀筆權(quán)。由心書曲直,不使當世觀。
貽之千萬代,疑言相并傳。人人異所見,各各私所遍。
以是曰褒貶,不如都無焉。況乃丈夫志,用舍貴當年。
顧予有微尚,愿以出處論。出非利吾已,其出貴道全。
全道豈虛設(shè),道全當及人。全則富與壽,虧則饑與寒。
遂我一身逸,不如萬物安。解懸不澤手,拯溺無折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有獨善,善己不善民。
天地為一物,死生為一源。合雜分萬變,忽若風中塵。
抗哉巢由志,堯舜不可遷。舍此二者外,安用名為賓。
持謝著書郎,愚不愿有云。
注釋參考
羲黃
伏羲 與 黃帝 的并稱。 唐 柳宗元 《獻弘農(nóng)公五十韻》:“茂功期 舜 禹 ,高韻狀 羲 黃 ?!?宋 范仲淹 《依韻答提刑張?zhí)祰L新醞》:“長戴 堯 舜 主,盡作 羲 黃 民?!?明 王守仁 《傳習錄》卷上:“ 羲 黃 之世,其事闊踈,傳之者鮮矣。”
載籍
載籍 (zǎijí) 書籍,常用以形容人學識廣博 books 夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六藝。——《史記·伯夷列傳》 遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究?!逗鬂h書·班固傳》無遺
無遺 (wúyí) 一點不遺留 completely;without residue 屠戮無遺元稹名句,和樂天贈樊著作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考