吾聞海之大，物類(lèi)無(wú)窮極。
蟲(chóng)蝦淺水間，蠃蜆如山積。
毛魚(yú)與鹿角，一龠數(shù)千百。
收藏各有時(shí)，嗜好無(wú)南北。
其微既若斯，其大有莫測(cè)。
波濤浩渺中，島嶼生頃刻。
俄而沒(méi)不見(jiàn)，始悟出背脊。
有時(shí)隨潮來(lái)，暴死疑遭謫。
海人相呼集，刀鋸爭(zhēng)剖析。
骨節(jié)駭專(zhuān)車(chē)，須芒侔◇戟。
腥聞數(shù)十里，余臭久乃息。
始知百川歸，固有含容德。
潛奇與秘寶，萬(wàn)狀不一識(shí)。
嗟彼達(dá)頭微，誰(shuí)傳到京國(guó)。
乾枯少滋味，治洗費(fèi)炮炙。
聊茲知異物，豈足薦佳客。
一旦辱君詩(shī)，虛名從此得。

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物類(lèi)

(1).萬(wàn)物，各類(lèi)的物。《荀子·勸學(xué)》：“物類(lèi)之起，必有所始?！薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸耙惑w之盈虛消息，皆通於天地，應(yīng)於物類(lèi)?！?傅尃 《變雅樓三十年詩(shī)征序》：“蓋以明達(dá)乎事情，周知乎物類(lèi)，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志?！?/p>

(2).物的同類(lèi)，同類(lèi)。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類(lèi)之相感也?！?王逸 注：“言鳥(niǎo)獸相呼，云龍相感，無(wú)不應(yīng)其類(lèi)而從其耦也?！?唐 馮贄 《云仙雜記》卷十：“ 郊 常池上彈蕤賓調(diào)，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識(shí)是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應(yīng)，物類(lèi)相感耳?！?清 黃景仁 《啼烏仁》：“明知無(wú)益痛繫心，物類(lèi)相類(lèi)有如此?！?/p>

(3).物的種類(lèi)。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國(guó)》：“土地所產(chǎn)，物類(lèi)尤多?！?宋 歐陽(yáng)修 《奉答圣俞達(dá)頭魚(yú)之作》詩(shī)：“吾聞海之大，物類(lèi)無(wú)窮極?！?/p>

(4).物的類(lèi)別。 梁?jiǎn)⒊?《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說(shuō)及其傳略》：“ 達(dá)爾文 以前，雖有一二博物學(xué)者稍有見(jiàn)於物類(lèi)蕃變之現(xiàn)象……而不知其變遷進(jìn)化之所以然?！?/p>

(5).特指人或動(dòng)物。 南朝 宋 張野 《與遠(yuǎn)法師書(shū)》：“行不負(fù)於所知，言不傷於物類(lèi)?！贝酥敢话愕娜?，猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“這般物類(lèi)，教我怎不陰哂？”此貶稱(chēng)他人，猶言東西?！豆沤裥≌f(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》：“長(zhǎng)老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類(lèi)。我特地喚醒你來(lái)，再去投胎?！贝酥竸?dòng)物。

無(wú)窮

歐陽(yáng)修名句，奉答圣俞達(dá)頭魚(yú)之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考