出自宋代張椿齡《思方外友》：
我聞仙人隱塵寰，帶索不整輕云寒。
練氣蕭蕭顏如丹，寫詩賦詠鏘瑯玕。
自言富貴無所待，一嘯萬古神情歡。
嗟哉世故散淳樸，那識五體存真官。
殘形滲漉虧靈藥，夙夕不愧精神單。
仙芝混成生恍惚，道在此身端可觀。
離明坎兌發(fā)變化，大似百讀還海湍。
光輝便可揖玄上，胡用木鑽鑽石盤。
亙古虛無阡陌闊，從君跨鶴而乖鸞。
注釋參考
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鳥飛不度，獸不敢臨，嗟哉 五溪 兮多毒淫?！薄逗鬂h書·耿弇傳論》：“嗟哉，義重于生，以至是乎！” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息?！?/p>
世故
世故 (shìgù) 通達人情,富有待人接物的處世經(jīng)驗 worldly-wise 老于世故 有些人還繪聲繪色,說他如何世故。——《瑣憶》 應酬;敷衍 engage in social activities 他也世故了幾句 生計 livelihood 不治世故 世事變故 accident 世故尚未夷 世交 old family friends 世故相逢各未閑淳樸
淳樸 (chúnpǔ) 敦厚質(zhì)樸 pure and honest;unsophiscated 言辭淳樸古人風五體
(1).指《春秋》記述史事隱寓褒貶的五種手法。 晉 杜預 《春秋經(jīng)傳集解序》：“推此五體，以尋經(jīng)傳，觸類而長之?！眳⒁姟?五例 ”。
(2).指漢字五種字體。篆書、八分書、真書、行書、草書。 宋 任玠 《玉海序》：“ 范度 《五體書》云：五體，曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草?！?/p>
(3).指漢字五種字體。真書、行書、草書、隸書、篆書。 宋高宗 《翰墨志》：“士人作字，有真、行、草、隸、篆五體?！?/p>
(4).指四肢及頭。《起世經(jīng)》卷二：“復以五叉，磔其五體，極受苦毒?！薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸罢h得他悉心懺悔，五體皈依?！?/p>
真官
仙人而有官職者。亦指道士。 唐 劉長卿 《望龍山懷道士許法稜》詩：“空林閒坐獨焚香，真官列侍儼成行?！?唐 皎然 《宿道士觀》詩：“清佩聞虛步，真官方宿朝。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·路當可》：“后數(shù)聞術士至，必相與合力敵之，往往告捷。及 路真官 來，翁又呼謂眾曰：‘吾聞 路真官 法力通神，非常人比，必不免?！?/p>
張椿齡名句，思方外友名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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