出自宋代鄧深《施食》：
它鄉(xiāng)身總健，每食飯何如。
一飽寧無(wú)限，三人動(dòng)有馀。
嬌鴉來(lái)木杪，喜鵲下庭除。
施食僧家事，何妨領(lǐng)略渠。
注釋參考
施食
(1).施舍食物。 唐 于鵠 《溫泉僧房》詩(shī)：“云里前朝寺，修行獨(dú)幾年。山村無(wú)施食，盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《觀游魚(yú)》詩(shī)：“繞池閒步看魚(yú)游，正值兒童弄釣舟。一種愛(ài)魚(yú)心各異，我來(lái)施食爾垂鉤?！?/p>
(2).佛教儀式。 阿難 在靜室中修習(xí)禪定， 焰口 鬼王告 阿難 說(shuō)：“你三日以后命盡，生在餓鬼中，如要免苦，須於明日普施鬼神，以 摩竭陀國(guó) 所用之斛各施一斛飲食?！?阿難 問(wèn)佛，佛為其說(shuō)此施食的方法。見(jiàn)《佛說(shuō)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。后遂用為轉(zhuǎn)障消災(zāi)延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口，又稱瑜伽焰口。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·赦孤》：“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢，或化而瘞之，復(fù)延僧眾施食薦度。”參閱 周叔迦 《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。
僧家
(1).僧人，和尚。 唐 崔峒 《題崇福寺禪師院》詩(shī)：“僧家競(jìng)何事，掃地與焚香?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷六：“色中餓鬼是僧家，尼扮繇來(lái)不較差?！薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸熬褪俏覀兩屹崅€(gè)幾百錢香錢，也化的是十方施主的，沒(méi)化你的！”
(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩(shī)：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩(shī)：“欲悟色空為佛事，故栽芳樹(shù)在僧家。”
何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不妨 might as well 你何妨試一試領(lǐng)略
領(lǐng)略 (lǐngluè) 欣賞;曉悟 have a taste of;realize;appreciate 領(lǐng)略江蘇風(fēng)味 領(lǐng)略一會(huì)雪景 從所有這些觀點(diǎn)中我們可以領(lǐng)略到他們卓越的思想鄧深名句，施食名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
