傳之世上五音足，希夷道聽(tīng)化民俗

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》：

紫檀金線槽偏蹙，撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來(lái)天下聞，翻成盡入升平曲。
傳之世上五音足，希夷道聽(tīng)化民俗。
盤(pán)龍面對(duì)壓鰲頭，玄微風(fēng)散萬(wàn)般流。
長(zhǎng)春苑內(nèi)斗酣酒，陽(yáng)和自態(tài)低回首。
聲高細(xì)咽浪潛幽，不勝情處稀還有。
韻響寒空明月里，亦非滌蕩凡愚耳。
謾說(shuō)仙家調(diào)宮徵，絲竹那堪將比擬。
溫柔腕軟一雙輕，滿坐馨香來(lái)四起。
珠囊氛破無(wú)多力，好似鳳皇張羽翼。
昔時(shí)皆總用心勞，幾許名揚(yáng)彈盡得。
和合象同琴與瑟，凝神巧妙通南北。
鶯嬌舌急戀芳菲，水精簾外欲含輝。
此藝人間堪可重，杏花楊柳色依依。

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注釋參考

世上

世上 (shìshàng) 世界上;人間 in the world 世上無(wú)難事,只怕有心人

五音

五音 (wǔyīn) 中國(guó)五聲音階上的五個(gè)級(jí),相當(dāng)于現(xiàn)行簡(jiǎn)譜上的1、2、3、5、6。唐代以來(lái)叫合、四、乙、尺、工。更古的時(shí)候叫宮、商、角、徵( )、羽 the five notes of the ancient Chinese five-tone scale 音韻學(xué)上指五類聲母的五類發(fā)音部位,即喉音、牙音、舌音、齒音和唇音 the five initial consonants (of Chinese syllables)

希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希?！?河上公注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。南朝梁蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰?！?唐權(quán)德輿《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。唐韓愈《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐錢起《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到具茨 ?！?/p>

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否。” 唐白居易《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋范成大《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》詩(shī)：“希夷周先生，燒香調(diào)琴心?！?明高啟《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁。” 清高孝本《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>