天涯已慣逢人日,歸路猶欣過鬼門
出自宋代蘇軾《庚辰歲人日作時聞黃河已復(fù)北流老臣舊數(shù)論此》:
老去仍棲隔海村,夢中時見作詩孫。
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天涯已慣逢人日,歸路猶欣過鬼門。
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三策已應(yīng)思賈讓,孤忠終未赦虞翻。
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典衣剩買河源米,屈指新篘作上元。
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不用長愁掛月村,檳榔生子竹生孫。
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新巢語燕還窺硯,舊雨來人不到門。
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春水蘆根看鶴立,夕陽楓葉見鴉翻。
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此生念念隨泡影,莫認(rèn)家山作本元。
注釋參考
天涯
天涯 (tiānyá) 在天的邊緣處。喻距離很遠(yuǎn) end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比鄰?!啤?王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯淪落人?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 夕陽西下,斷腸人在天涯?!?馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》人日
(1).舊俗以農(nóng)歷正月初七為人日?!短接[》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪綵為人或鏤金箔為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺,登高賦詩?!?宋 高承 《事物紀(jì)原·天生地植·人日》:“ 東方朔 《占書》曰:歲正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占豬,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占穀。皆晴明溫和,為蕃息安泰之候,陰寒慘烈,為疾病衰耗?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》:“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍?!?歐陽山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的絕早,醫(yī)科大學(xué)生 楊承輝 就起了床,急急忙忙地洗臉,刮胡子?!?/p>
(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。
歸路
歸路 (guīlù) 歸途;往回走的道路 homeward journey 孩子們在大樹林里越走越遠(yuǎn),終于迷失了歸路鬼門
(1).迷信傳說的鬼進(jìn)出之門;通往陰間之門。 漢 王充 《論衡·訂鬼》:“《山海經(jīng)》又曰:‘滄海之中有 度朔之山 ,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“然履突鬼門,怪而不辭;駕龍乘去,仙而不哀。” 唐 沉佺期 《初達(dá)驩州》詩:“魂魄游鬼門,骸骨遺鯨口?!?/p>
(2).古關(guān)名,即 鬼門關(guān) 。 唐 張說 《南中送北使》詩之二:“山臨 鬼門 路,城繞瘴江流?!?宋 蘇軾 《到昌化軍謝表》:“并 鬼門 而東騖,浮瘴海以南遷。”參見“ 鬼門關(guān) ”。
(3).即鬼門道。 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》:“向鬼門丟花介?!?清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》:“三面以 陳嘉言 為最,一出鬼門,令人大笑?!眳⒁姟?鬼門道 ”。
(4).陰陽家語。陰陽家謂西北間(乾)為天門,東南間(巽)為地門,西南間(坤)為人門,東北間(艮)為鬼門。鬼門為陰惡之氣所聚,百鬼所居。《隋書·蕭吉傳》:“於是 宣慈殿 設(shè)神坐,有風(fēng)從艮地鬼門來,掃太子坐?!眳⒁姟?鬼星石室 ”。
(5).卜筮上的官鬼爻。以六爻干支與五行生克定六親位,以克我者為官鬼爻,是災(zāi)難和不吉的爻象。后世星命術(shù)士稱為官煞。參見“ 鬼門上占卦 ”。
(6).地名。 三門峽 的一段。 賀敬之 《放歌集·三門峽歌》:“ 神門 險, 鬼門 窄, 人門 以上百丈崖?!弊宰ⅲ骸叭T之一‘鬼門’巖上,有石坑,狀如馬蹄印?!?/p>
蘇軾名句,庚辰歲人日作時聞黃河已復(fù)北流老臣舊數(shù)論此名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考