那知好慕長生人,保練形神乃如許
出自宋代鄭剛中《巨濟(jì)弟書夢(mèng)求詩賦古風(fēng)云》:
稽首叩微妙,下筆書符若風(fēng)雨。
又復(fù)沃之瓊丘泉,過口腹腸如火煮。
臨行戒以食腥穢,轉(zhuǎn)首蘧然成栩栩。
吾聞?dòng)袎?mèng)皆想成,此夢(mèng)怪奇非想取。
良田夙業(yè)種根凈,故此通玄受真語。
會(huì)當(dāng)役使三足烏,倒景乘風(fēng)見王母。
惟予墮入世綱中,非孔非顏莫知祖。
獨(dú)知抱正御魑魅,符篆常疑不吾補(bǔ)。
但留真火固臍下,母視丹砂賤於土。
饑來得飽即快意,荼薺膻臊等甘苦。
那知好慕長生人,保練形神乃如許。
因觀侯夢(mèng)悟昔非,嘆恨此身殊椎魯。
使尋金篦去眼膜,為汝他年看輕舉。
注釋參考
好慕
向慕;愛好。 唐 柳宗元 《送澥序》:“其文蓄積甚富,好慕甚正?!?宋 曾鞏 《學(xué)舍記》:“至於文章,平生所好慕,為之有不暇也?!?/p>
長生
(1).永久存在或生存;壽命很長?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L且久者,以其不自生,故能長生?!薄肚f子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生?!?唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生?!?/p>
(2).指道家求長生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結(jié)髮授長生?!?/p>
(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。
形神
(1).形骸與精神?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚?,所託者形也。神大用則竭,形大勞則敝,形神離則死?!?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩:“不能塵土爭閒事,且放形神學(xué)散仙?!?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力并竭,于國家豈無尺寸效?”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》:“ 鋭 在 澤潞 ,有道人自稱 盧老 , 鋭 館之於家。一旦辭去,且曰‘我死當(dāng)為君子。’因指口下黑子為志。及生 咸 ,果有黑子,其形神,即 盧老 也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》:“次日,客酬讌,邀至其室,見柱上鎖一小猴,形神精狡?!?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》:“其形神清和舒平,動(dòng)若有餘?!?/p>
(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》:“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是:情景交融,動(dòng)靜相宜,虛實(shí)相生,形神兼?zhèn)??!?/p>
(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》:“且喜起居佳勝,寫真奇絶,見者皆言十分形神,甚奪真也?!?/p>
如許
如許 (rúxǔ) 多么,這么 so 花兒美如許 如此多,那樣多 so many/much 這狗官竟貪污了如許資財(cái) 行路如許難,誰能不華發(fā)?!巍?范成大《盤龍?bào)A》鄭剛中名句,巨濟(jì)弟書夢(mèng)求詩賦古風(fēng)云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考