威鳳偶時因瑞圣，應龍無水謾通神。

出自唐朝薛逢《賀楊收作相》

闕下憧憧車馬塵，沈浮相次宦游身。須知金印朝天客，
同是沙堤避路人。威鳳偶時因瑞圣，應龍無水謾通神。
立門不是趨時客，始向窮途學問津。

注釋參考

威鳳

瑞鳥。舊說鳳有威儀，故稱?！蛾P(guān)尹子·九藥》：“威鳳以難見為神，是以圣人以深為根。”《漢書·宣帝紀》：“ 九真獻奇獸，南郡獲bai{1*1}虎威鳳為寳?！?顏師古注引晉灼曰：“鳳之有威儀者也，與《尚書》‘鳳皇來儀’同意?！薄端螘し鹬局小罚骸?元康四年，南郡獲威鳳。” 清方東樹《答葉溥求論古文書》：“家鷄野鶩之蓄，無足愛貴，而威鳳寳之?！?/p>

偶時

(1).適應時勢?！度龂尽の褐尽ざ總鳌贰笆谷搜?溫與袁術(shù) 交關(guān)，遂笞殺之” 裴松之注引《傅子》：“ 熲數(shù)征伐有大功，烈有北州重名，溫有杰才，陵能偶時，皆一時顯士。”

(2).逢時。晉陸機《演連珠》：“是以才換世則俱困，功偶時而并劭?！?/p>

瑞圣

指有為王、為圣之瑞應。南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“實有騰光吐圖、疇德瑞圣之符焉?！薄杜f唐書·文苑傳下·薛逢》：“ 楊收作相后，逢有詩云：‘須知金印朝天客，同是沙隄避路人。威鳳偶時皆瑞圣，潛龍無水謾通神?！?收聞，大銜之。”

應龍

(1).古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時，有應龍以尾畫地成江河，使水入海。《楚辭·天問》：“河海應龍，何畫何歷？鮌何所營？禹何所存？”《文選·班固＜答賓戲＞》：“應龍潛於潢污，魚黿媟之?！?呂延濟注：“應龍，有翼之龍也。” 南朝梁任昉《述異記》卷上：“龍，五百年為角龍，千年為應龍。” 清龔自珍《尊任》：“應龍入眢井，不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉，而睫淚以哀井上之居民，豈得為應龍也哉！”

(2).古代傳說中善興云作雨的神?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》：“ 大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上。故下數(shù)旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息。” 李賢注：“ 女魃，旱神也。應龍，能興云雨者也?！?宋蘇舜欽《天平山》詩：“旱年或播灑，潤可足九土，奈何但泓澄，未為應龍取。”