疇昔鰲峰乍盍簪，為予一動(dòng)伯牙琴。
文明濟(jì)濟(jì)英雄集，祭禮洋洋上圣臨。
古道違時(shí)成握手，狂言駭俗賴(lài)知心。
群居離索非今日，宿草萋萋得訃音。

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疇昔

鰲峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……為承旨，又作詩(shī)曰：‘粉署重來(lái)憶舊游，蟠桃開(kāi)盡海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上頭。’” 元 黃溍 《上都分院》詩(shī)：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央?！?清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“步趨丹陛，入鶴籞而知嚴(yán)；手校紫泥，臨鼇峯而滋惕?！?/p>

(2).指江海中的島嶼。因如巨鰲背負(fù)山峰，故名。 清 屈大均 《廣東新語(yǔ)·山語(yǔ)·靈洲山》：“ 西 北 二江之來(lái)，至 廣州 ，先以 靈洲 為砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所謂鰲峯也?！?/p>

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪?！?王弼 注：“盍，合也；簪，疾也。” 陸德明 釋文：“簪， 虞 作戠。戠，叢合也?！?孔穎達(dá) 疏：“羣朋合聚而疾來(lái)也?！焙笠灾甘咳司蹠?huì)。 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩(shī)：“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉?！?清 趙翼 《題北溪謙齋蓉湖三壽圖》詩(shī)：“盍簪非一姓，佳話(huà)已炙膾。” 章炳麟 《錢(qián)唐吊龔魏二生賦》：“歧童角以説經(jīng)兮，古今不可乎盍戠?！?/p>

(2).指朋友。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·詩(shī)龕》：“家筑詩(shī)龕三間，凡所投贈(zèng)詩(shī)句，皆懸龕中，以誌盍簪之誼?！?/p>

一動(dòng)

(1).一次舉動(dòng)；一個(gè)行動(dòng)?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸岸Y，王之大經(jīng)也；一動(dòng)而失二禮，無(wú)大經(jīng)矣?！薄抖踢z書(shū)》卷二四：“圣人一言一動(dòng)無(wú)不合於天理如此?！?/p>

(2).一經(jīng)發(fā)動(dòng)；一有所舉動(dòng)?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸拔?文王 一動(dòng)，而功顯于千世，列為 三代 ，此所謂因天心以動(dòng)作者也?！?漢 賈誼 《屬遠(yuǎn)》：“上之所得者甚少，而民毒苦之甚深，故 陳勝 一動(dòng)而天下振?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林雨露》卷八：“大軍一動(dòng)，萬(wàn)命所懸，乃可置於度外乎？” 明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·陳亮恢復(fù)之議》：“有所不動(dòng)，一動(dòng)而敵自鬭。”

(3).指思想、感情的突然觸動(dòng)?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三一：“心自是仁，然私欲一動(dòng)，便不仁了?！?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》：“因心與理二，故一動(dòng)便亂?！薄秲号⑿蹅鳌返谒幕兀骸岸硌恿税肷?，忽然靈機(jī)一動(dòng)，心中悟?qū)⑦^(guò)來(lái)?！薄痘ㄔ潞邸返谑兀骸?荷生 見(jiàn)了丫鬟説出‘ 呂仙閣 ’三字，心中一動(dòng)?！?/p>

(4).猶動(dòng)輒。如：他一動(dòng)就罵人。如：這孩子一動(dòng)就哭。

伯牙琴

(1).相傳 伯牙 操琴，琴聲高妙，唯 鐘子期 知音。 子期 死，知音難覓， 伯牙 遂破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過(guò)隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長(zhǎng)句》：“ 莊周 高論 伯牙 琴，閒夜思量淚滿(mǎn)襟。四海共誰(shuí)言近事？九原從此負(fù)初心?！?/p>

(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水臺(tái)下同僧觀(guān)瀑》詩(shī)：“惜無(wú) 伯牙 琴，來(lái)寫(xiě) 成連 旨?！币嗍∽鳌?伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩(shī)》之四：“泉聲響，撫 伯 琴。有 子期 ，辨此音?！?/p>

陳普名句，挽熊去非名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考